专持专诵地藏菩萨本愿也是一种法门。
第一个问题:这个问题也是很多在家人所烦恼的。有说法吃素十斋日,每日念地藏经一遍。或一七日三七日七七日吃持念地藏经。其它时间可以不持素。持素是大功德。但一定要发愿,比如你发愿念满一万遍地藏经。这是大功德,如果加持素那就功德就更大对不对。
再一个就是持素念经,护法要来护持道场的。护法是谁?这一点不要迷信,护法就是现实生活中的某个亲人或朋友。
不持素念经也有功德。虽然没有持素大,但也是有的。初学者如果发不了大愿,那就也可以不持素,慢慢的来,一点一点的来,如果一下子改了生活习惯有很多人会受不了。从身体上和精神上。所以对发不了大愿的在家人,可以不持素。打个比方,你先把葱,蒜,韭菜戒掉,慢慢的再来戒肉食,也可以先把牛羊肉戒掉,再来戒其它的肉类。
总之,对很大一部分人,你要让他按五戒来做,念经,那么会有很多人接受不了。得一点一点来。念的时间久了,慢慢的自己就会开始持素了。即使你不告诉他,他念的多了也会持素,就这是念经的因缘。
第二个问题:不皈依也可以诵经,皈依只是一种形式。发心念地藏经其实心已皈依了佛门。所以不必要拘泥于形式上的皈依。形式上的皈依当然也要做,最好是找个寺院做一下形式,找个出家人做师傅,这样师傅就可以指导你怎么去修行。我想,师傅受五戒的话,他不一定要求他的弟子都去受五戒的对吧。
第三个问题:皈依不受年龄限制,这个毫无疑问。
我这样回答不知道对不对,还请大德来指点。
1.不需要 不过久久念诵会吃素的
2.不会白诵 不过久久念诵会皈依的
3.不是的
"文殊菩萨问佛。少年造业。到老修行。得成佛否。佛言。苦海无边。回头是岸。若人回心。发愿修行。舍非从是。改恶向善。长斋戒酒。参投明师。得正见者。不拘老少。皆成佛道。
若有男女得见得闻。信他法化。皆是正因。皆是正果。是故少年修行。得其正法。即成佛道。二十岁修行。得正法。亦成佛道。三十岁修行。得正法。亦成佛道。四十岁修行。得正法。亦成佛道。五十岁修行。得正法。亦成佛道。六十岁修行。得正法。亦成佛道。七十岁修行。得正法。亦成佛道。八十岁修行。得正法。亦成佛道。男子修行。得正法。亦成佛道。女人修行。得正法。亦成佛道。富贵人修行。得正法。亦成佛道。贫贱人修行。得正法。亦成佛道。帝王修行。得正法。亦成佛道。宰官修行。得正法。亦成佛道。乃至人与非人。修行得正法。亦成佛道。尔时世尊。而说偈言。若有男女等。得见真明师。修行得正法。无一不成佛。"
---<金刚心总持论>
其实问题很简单,吃素,是美德,但是不吃素一样可以念经拜佛,只是不要杀.没有任何经典说只有皈了依才能诵,否则诵了也白诵.皈依没有年龄限制,只要你能听懂法师传三归的话,心理愿意,就可以.
1、最好能吃素,不行可以慢慢来,你那种方法也有效,小一点。但学佛了,一定不要杀生,否则念多少遍也是白搭,不杀生应该很容易做到,可先从吃“三净”肉开始。
2、没皈依也可以念,发心最重要,同样有效,学佛时间长了,你自然就知道该怎么做了。
3、皈依是没有年龄限制的,60岁好像是指出家年龄限制。
有本书叫《佛教起信与入门》,看了对你一定有帮助,网上很好找。