人为什么不能记得前世的因果？

有所依赖，就会有所执著，有所执著，就会有烦恼痛苦产生。一切执著皆是苦恼或者苦恼之源。
因缘果的规律在佛教中有贯通三世的说法，所以总让不解的人以为只有前世因、今世果，和今世因、后世果的推理。这种推理忘记了一个重要的问题：缘。由于有这个“缘”，也就是外界条件的变化，使得事务发展不是恒定的，而是变化不定的，所以是没有定数；也是因为“缘”的存在，使得果报是贯通的，有些在今世受报，有些在来世受报，但更多的其实就是在今生今世便能够尝到果报。而误解佛法的才会总把问题推给来生。
也就是说，佛法的目的是让我们从现在来看待过去的作为，而后注意未来的行为。过去、现在、未来，这才是所谓三世的意义，并没有局限在过去生、现在生、来世生的三世。
所以前世因果，无论善或者恶，并不重要。一切因果，看起来都是过去开始，但反过来说也可以在现在结束。受自己应当受的，做自己应当做的，承担所受不入于心，所做已做不受后有，不就是解脱吗？

因为一投胎就会忘记的，也就是佛经是面讲的胎狱之苦，连菩萨有的时候投胎都有可能会迷失的，何况本来就是凡夫啊！
既然能够记得起前世的恶业，那么善业也应该是记得起来的，所以为什么不可以继续修善呢！
我们的阿赖耶识是一个很大的数据库，里面含藏着十法界的种子，那么既然知道前世的恶业，为什么不在今生熏习佛的种子，让它成熟，这样自己不就成佛了吗？

那我给你举一个例子，如果有一个人上辈子他被一个人杀死了，这辈子他还有着那记忆，但杀他的那个人已经忏悔了，但他还要去杀他，这不是造孽了么？

这个不能自圆其说，更没有投胎这回事。人有今生和来世，进入永恒。唯有上帝是造天地万物的真神。

今生的你能记得？一岁 两岁 三岁生日你吃了啥穿了啥？都是谁在身边？今生都不记得，一岁前的事情怎么就更难了、