出自<<资治通鉴>>的名言警句,谢谢

兼听则明，偏信则暗。
非信无以使民,非民无以守国。

（1）
夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之，众人之识近，故必待其著而后救之；治其微则用力寡而功多，就其著则竭力而不能及也。
（2）
夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不合于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。
（这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话，当时他没有得到秦国贵族的赞同）
（3）
得人者兴，失人者崩。恃德者昌，恃力者亡。
（商鞅在秦国为相时，制法极严酷。招致很多人怨恨。赵良引用《诗经》《尚书》中的两句话劝诫他）
（4）
孟子曰：“君子所以教民者，亦仁义而已矣，何必利！”子思曰：“仁义故所以利之也。上不仁则下不得其利，上不义则下乐以为诈，此为大不利矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
（孟轲拜子思为师，向他请教治理百姓的道理。子思说要让百姓先得利。）
（利者，义之和也：利，就是义的完美体现）
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王者不欺煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲

士别三日,既更刮目相看(《资治通鉴》卷六十六）
王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。（《资治通鉴》卷二）

昔管仲相齐，
乐闻讥谏之言；萧何佐汉，乃设书过之吏。今将军屡世台辅，任齐伊、周，而德政未闻，
黎元涂炭，不能结纳贞良以救祸败，反欲钳塞士口，杜蔽主听，将使玄黄改色、马鹿易形乎

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急
士别三日,既更刮目相看

<<七步成诗>>一文中的"煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.''