“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.”
君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质.
执象而求,咫尺千里.是说如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了.
问余何适,廓尔亡言.是说问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对.
花枝春满,天心月圆.但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊.
“象”的说法来自魏晋玄学,是对应於“意”而言的.一般言之,“立象以尽意”,此是象所尽之意.有象所尽者,即有其所不尽者.象所不能尽者,即“象外之意”.弘一大师借著这道理来说明佛教的真理,表示佛教对真理的最高体悟,是离语言文字思维的,所谓的“语言道断,心行路绝”者是.故说执象（语言文字思维,这些都是“象”）而求真理,真理其实就在咫尺之间,但对胶著与“象”的人来说,何止千里?
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