常考的文言实词
1、爱：①爱、爱护：吴广素爱人。（《陈涉世家》）
②爱好、喜欢：秦爱纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》）
③怜惜、同情：爱其二毛。（《左传•僖公二十二年》）
④吝惜、舍不得：其爱必大费。（《老子》）
2、本：①草木的根或基干、根源、来源：伐木不自其本。（《晋语》）
②根本、基础的东西：君子务本。（《论学•学而》）
③本来的、原来的、本来：变其本而加厉。（萧统《文选序》）
④根据、掌握：本乎地者亲下。（《周易•乾卦》）
⑤自己一边的、现今的：观左右本朝之臣。（《管子•八观》）
⑥底本、版本：一人持本，一人读书。（刘向《别录》）
⑦本钱：子本均，则没为奴婢。（《柳宗元传》）
⑧奏章或书信，如：“奏本”、“修本”。
⑨量词：若止印三二本。（《活版》）
3、鄙：①边疆、边远的地方：蜀之鄙有二僧。（《为学》）
②庸俗、浅陋：肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）
③看不起、轻视：过我而不假道，鄙我也。（《左传•宣公十年》）
④谦词、谦称自己：鄙臣不敢以死为戏。（《战国策•齐策》）
4、病：①生病：病万变药亦万变。（《察今》）
②毛病、弊病：砭切政病。（《新唐书•杜希全传》）
③担心、忧虑：君子病无能焉。（《伦语•卫灵公》）
④困苦不堪：向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
5、朝：①早晨：朝辞白帝彩云间。（李白《早发白帝城》）
②朝见：相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）
③朝廷：于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
④拜见：日往朝相如。（《史记•司马相如列传》）
⑤官府的大堂：未尝识郡朝。（《后汉书•刘宠传》）
⑥朝代：两朝侍从当时贵。（张籍《赠道士宜师》）
6、乘：①驾车：良马难乘。（《墨子•亲士》）
②登、升：乘鄂渚而反顾兮。（屈原《离骚》）
③趁着、凭借：因利乘便，宰割天下。（贾谊《过秦论》）
④压服、欺压：三国必起而乘我。（《荀子•强国》）
⑤追逐：吏士喜，大呼乘之。（《汉书•陈汤传》）
⑥计量、计算：乘事有功则赏。（《韩非子•难一》）
⑦量词：比至陈，车六七百乘。（《陈涉世家》）
7、除：①台阶：扶辇下除，触柱折辕。（《汉书•苏武传》）
②清除、除掉：举先王之政，以兴利除弊。（王安石《答司马谏议书》）
③修治、修整：即除魏阉废祠之址以葬之。（张溥《五人墓碑记》）
④任命、授职：寻蒙国恩，除臣洗马。（李密《陈情表》）
8、辞：①口供：使犯死者自春而穷其辞。（柳宗元《断刑论下》）
②言词、词句：侯生曾无一半辞送我。（信陵君窃符救赵））
③推辞、不接受：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
④告别：停数日，辞去。（《桃花源记》）
⑤一种文体：如陶潜的（《归去来兮辞》）。
9、当：①对着、面对：木兰当户织。（《木兰诗》）
②处在某个地方或某个时候（介词）：然当今之时。（《墨子•兼爱下》）
③掌管，担当：当室者死，三年释其政。（《国语•越语上》）
④判罪：当高罪死。（《史记•蒙恬列传》）
⑤应当：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
⑥当做：当其租入。（《捕蛇者说》）
⑦适当、得当：岂非用赏罚当邪。（《吕氏春秋•义赏》）
10、道：①路（途径、方法、措施）：会天大雨，道不通。（《陈涉世家》）
②规律、道理：所以传道授业解惑也。（《师说》）
③道家、道教：造作道书，以惑百姓。（《三国志•张鲁传》）
④从、由：凡治乱之情，旨道上始。（《管子•禁藏》）
⑤说、讲：人道是：三国周郎赤壁。（《念奴娇•赤壁怀古》）
⑥引导、通：唯王使人道送我。（《汉书•张骞传》）
⑦主张、思想、学说：从许子之道。（《孟子•腾文公》）
11、度：①量长度（揣度、推测）：道不通，度已失期。（《陈涉世家》）
②量长短的标准（限度、迟度）：生之有时而用之无度。（贾谊《论积贮疏》）
③制度、法度：治威严，整法度。（《张衡传》）
④度量、气度：常有大度。（《汉书•高帝本纪》）
⑤渡过、越过：春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
⑥量词（次数）：崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》）
12、复：①夹衣（夹层的）：冬天昼夜不著复衣。（刘义庆《世说新语•凤惠》）
②重复：山重水复疑无路。（陆游《游山西村》）
③恢复：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》）
④报复：有北面复匈奴之志。（《盐铁论》）
⑤再、又：兔不可复得。（韩非子《五蠹》）
⑥回答：王辞而不复。（《史记•司马相如列传》）
⑦免除赋税徭役：沛幸得复，丰未得复。（《史记•高祖本记》）
13、负：①背、用背驮东西：负石自投于河。（《庄子•道跖》）
②背靠着（依仗）：负隅顽抗。（《孟子•尽心上》）
③违背、背弃（辜负、对不起）：决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）
④失败：不知彼而知己，一胜一负。（《孙子兵法•谋攻》）
⑤欠：桓温少时，游于博徒，资产俱尽，尚有负。（《晋书•袁耽传》）
14、盖：①用芦苇或茅草编的翻盖物：被苫盖没，蒙荆棘。（《左传•襄公十四年》）
②车盖：日初出大如车盖。（《两小儿辩日》）
③器物的盖子：员径八尺，合盖隆起。（范晔《张衡传》）
④遮蔽、掩盖（胜过、超过）：英才盖世。（《三国志•诸葛亮传》）
⑤大概（副词）：克终者盖寡。（魏征《谏太宗十思疏》）
⑥表原因（连词）盖自怨生也。（《屈原列传》）
⑦语气词：盖天下万物之萌生。（《史记•文帝本记》）
⑧同“盍”（何不）：盖云归哉。（《诗经•黍苗》）
15、故：①事、事故：中原遂多故。（李商隐《行次西郊作》）
②旧：古今异俗，新故异备。（韩非子《五蠹》）
③原因、缘故：既克，公问其故。（《曹刿论战》）
④故意：广故数言欲亡。（《陈涉世家》）
⑤“固”（本来）：臣故将谒之。（《韩非子•难一》）
⑥所以、因此：故臣复取壁。（《廉颇蔺相如列传》）
16、固：①坚固（坚持、固定、稳固）：法莫如一而固。（韩非子《五蠹》）
②鄙陋：鄙人固陋，不知忌讳。（司马相如《上林赋》）
③本来：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》）
④通“故”，当“所以、因此”讲：吾固曰：“非圣人之意也。”（柳宗元《封建论》）
17、国：①国家：国破山河在。（杜甫《春望》）
②周代的诸侯国及汉以后侯王的封地：四月，兵罢戏肆下，诸侯各就国。（《史记•高祖本记》）
③国都、京城：则有去国怀乡。（《岳阳楼记》）
18、过：①走过、经过：雷霆乍惊，官车过也。（《阿房官赋》）
②胜过、超越：过犹不及。（《论语•先进》）
③过分、太甚：以其境过清。（《小石潭记》）
④错误、过失：夫过有厚薄。（《商君书•开塞》）
⑤访、探望：赵禹来过卫将军。（《史记•田叔列传》）
19、患：①担忧、忧虑：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
②祸害、灾难：为操后患。（《赤壁之战》）
③疾病：愈膏肓之患难。（柳宗元《愈膏肓赋》）
④得……病：时有患疾病者。（《晋书•桓石虔传》）
20、疾：①病（痛苦、疾苦）：君有疾在腠理。（《扁鹊见蔡桓公》）
②厌恶、憎恨：屈平疾王听之不聪也。（《屈原列传》）
③妒忌：庞涓恐其贤于己，疾之。（《史记•孙膑传》）
④急速：虽乘奔御风不以疾也。（郦道元《三峡》）
21、及：①赶上、追上：故不能推车而及。（《左传•成公二年》）
②到、至：延及岸上营落。（《赤壁之战》）
③趁着：彼众我寡，及其未既济也。（《左传•僖公二十二年》）
④加、比得上：不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
⑤和、与：殆及公子同归。（《诗经•七月》）
22、假：①借：善假于物也。（《劝学》）
②宽容：大王犯法，无所宽假。（《北史•魏世祖纪》）
③如果、假如、假令、假使：假使吾不知书。（《颜氏家训•杂艺》）
④非正式的：乃以吴叔为假王。（《陈涉世家》）
⑤假（与“真”相对）：乃悟前狼假寐。（《狼》）
23、间：①夹缝、间隙：妻从门间而窥其夫。（《史记•管晏列传》）
②间隔、间断（间或）：间以河山。（《汉书•西域传》）
③隔阂、疏远（远离）：赵王信秦之间。（《廉颇蔺相如列传》）
④秘密地、悄悄地：侯生乃屏人间语。（《信陵君窃符救赵》）
⑤中间、期间：天地间，人为贵。（曹操《度关山》）
⑥近来：帝间颜色瘦黑。（《汉书•叙传上》）
⑦空闲：怀念遑遑，未有间宁。（《后汉书•东平宪王苍传》）
⑧量词：安得广厦千万间。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
24、见：①看见（拜见）：事不目见耳闻。（《石钟山记》）
②见解、见识：汝真女子之见。（《失街亭》）
③被（表被动）：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
④对自己怎么样（动词前）：冀君实或见恕也。（王安石《答司马谏议书》）
⑤出现：何时眼前突兀见此屋。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
25、解：①分割动物的肢体：庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）
②把系着的东西解开：桓公解管仲之束缚。（《韩非子•难一》）
③溶解、溶化：解冻而耕，暴背而耨。（《战国策•秦策四》）
④调解、排解、和解：业已讲解，又恶负约。（《史记•项羽本纪》）
⑤消除：遂以解国之大患。（《荀子•臣道》）
⑥解释：所以传道受业解惑也。（《师说》）
⑦理解、懂得：其为惑，终不解也。（《师说》）
⑧懈怠、松弛：凤夜匪解，以事一人。（《诗经•大雅•民烝》）
26、举：①举起、抬起：中江举帆，余船依次俱进。（《赤壁之战》）
②推荐、推举（检举）：永元中，举孝廉不行。（《张衡传》）
③举动：举行如此。（韩非子《五蠹》）
④攻下、占领：五年后举虞。（《谷梁传•僖公二年》）
⑤全：举世无双。成语
27、绝：①断绝：未至身，秦王惊，自引耳起，袖绝。（《史记•刺客列传》）
②极、非常：佛印绝类弥勒。（《核舟记》）
③横渡、横穿：非能水也，而绝江河。（《劝学》）
28、堪：①经得起、忍受：更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）
②能够、可以：可堪回首，佛狸祠下。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
29、克：①战胜、攻破：既克，公问其故。（《曹刿论战》）
②克制：奉公克己，矜恤孤赢。（《后汉书•周泽传》）
③约定、限定：与克期俱至。（《后汉书•钟离意传》）
④通“刻”，刀刻、雕刻（刻）：更克画，平斗斛、度量、文章。（《史记•李斯列传》）
⑤苛刻：然性俭克，少恩情。（《宋书•朱修之传》）
⑥能够：克勤于家。（《尚书•大禹谟》）
30、类：①种类：植土龛岩，亦此类耳。（沈括《雁荡山》）
②类似、好像：孔子状类阳虎，拘焉五日。（《史记•孔子世家》）
③大抵、大致：类非俗吏之所能为也。（《汉书•贾谊传》）
④法式、律例：法不能独立，类不能自行。（《荀子•君道》）
31、莫：①通“暮”，日落的时候：至莫夜月明。（《石钟山记》）
②没有什么、没有谁：非刘豫州莫可以当曹操者。（《三国志•诸葛亮传》）
③不要、不能（副词）：一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
④通“瘼”，疾苦：监观四方，求民之莫。（《诗经•大雅•皇矣》）
32、期：①预定的时间、一定的时间期限：失期，法皆斩。（《陈涉世家》）
②期望、要求：是以圣人不期修古，不法常可。（韩非子《五蠹》）
③周（年、月）：行之期年，国乃有节。（《左传•襄公九年》）
④期服（为亲属服丧一年）：伯父、叔父、兄弟，期。（《墨子•公孟》）
33、奇：①特异、罕见：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）
②出人意料的：以奇用兵。（《老子》）
③单数：每奇日未尝不视朝。（《资治通鉴•唐纪》）
④零数：首尾长约八分有奇。（《核舟记》）
34、迁：①迁移（变更、变动）：迁其民于临洮。（《史记•秦始皇本纪》）
②调动官职（升官）：命贵之人，俱学独达，并仕独迁。（《论衡•命禄》）
③放逐、贬谪：然后掩捕而迁之。（柳宗元《封建论》）
35、穷：①阻塞不通：阻穷西征，岩何越焉？（《楚辞•天问》）
②不得志、不显贵：故士穷不失义达不离道。（《孟子•尽心上》）
③生活困难：振困穷，补不足。（《战国策•齐策》）
④穷尽、完结：穷予生之光阴以疗梅也哉？（龚自珍《病梅馆记》）
⑤穷究、追根到底：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
36、去：①离开：则有去国怀乡。（《岳阳楼记》）
②除掉、去掉：见恶，如农夫之务去草焉。（《左传•隐公六年》）
③距离、距：相去四十里。（《鸿门宴》）
④前往、到……去：公然抱茅入竹去。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
⑤收藏：武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。（《汉书•苏武传》）
一、【而】
1、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。
（1）、表并列关系。一般不译，有时译作 “和”或“及”或“又”。如：
闻善而不善，皆以告其上。（《墨子•尚同》）
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。（《韩非子•说林》）
剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》） 蟹六跪而二螯。（《劝学》）
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）、表递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》） 君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（3）、表承接关系。一般不译，有时译作 “就”“才”“接着”。如：
人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（4）表转折关系。可译作“但是”“却”。如：
信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）青,取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
（5）表假设关系，可译作“如果”、“假如”。如：
死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》） 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
子产而死，谁其嗣之？（《左传•襄公三十年》）
（6）表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。如：
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 吾尝终日而思矣。（《劝学》）
（7）表示因果关系，译作“因而”“所以”如：
表恶其能而不用也。（《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（8）表示目的关系，一般译作“来”，或不译。如：
缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（9）为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还” “尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。如：
夫一麑而不忍，又何况于人乎？（《淮南子•人间》）
夫禽兽之愚，而不可妄致也，而况于火食之民乎?（尸子《明堂》）
2、代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。如： ①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）②若欲死而父， 即前斗。《书博鸡者事》③而母立于兹。（《项脊轩志》）④余知而无罪也。（《左传•昭公二十年》）
3、通“如”：好像，如同。如：军惊而坏都舍。（《察今》）
[而已]罢了。复音虚词，表示“限止”，语气助词。例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺而已。（《口技》）
[而后]才，方才。例：①三月而后成。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》）
[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）
二、【何】
1、疑问代词
（1）单独用作谓语，问原因，后面带有语气助词 “哉”“也”。译作“为什么”
“什么原因”。如： 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
（2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。如：
豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》）
（3）用作定语。译作“什么”“哪”。如：
然则何时而乐耶？ （《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物？（《琵琶行》）
（4）用作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。如：
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、副词：表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。如：
秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首•其三》）
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）
3、构成复音虚词“何如”“何以”。
（1）“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。如：
今日之事何如？（《鸿门宴》） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
（2）“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。如：
何以哉？（《曹刿论战》） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
（3）“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。如：
沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
三、【乎】
1、语气助词
（1）表疑问语气。译作“吗”“呢”。如：
儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》）
（2）表反问语气。相当于“呢”。如：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
（3）表猜度语气。译作“吧”。如：
王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）
（4）表感叹语气。译作“啊”“呀”。如：
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
美哉乎，山河之固！（《史记•吴起列传》）
2、介词：用法相当于“于”。如：
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
吾又何怨乎今之人。（《九章•涉江》） 生乎吾前……（《师说》）
3、作形容词词尾。如：
恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
四、【乃】
1、副词
（1）表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。可译作“就”“这才”“于是”等。如：
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”。乃入见。（《曹刿论战》）
悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
（2）表示前后两事在情理上是逆转相背的。译作“却”“竟然”“反而”等。如：
而君幸于赵王……今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） 今其智乃反不能及。（《师说》）
（3）表示对事物范围的一种限制。译作“才”“仅”等。如：
臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
（4）用在判断句中，起确认作用。译作“是”“就是”。如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
2、人称代词：第二人称，作定语或主语，译作“你的”“你”，不作宾语。如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
今欲发之，乃肯从我乎？（《汉书•翟义传》）（发：发兵）
五、【其】
1、人称代词
（1）作第三人称代词。可代人、代事物，作领属性定语。译作“他（们）的”“它（们）的”。
如：臣从其计，大王亦幸赦臣，（《廉颇蔺相如列传》）
工欲善其事，必先利其器。（《论语•卫灵公》）
（2）作第三人称代词。一般代人，作主谓短语中的小主语。译作“他”。如：
秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）（“其破璧”主谓短语作宾语）
其闻道也固先乎吾。（《师说》）（“其闻道”主谓短语作主语）
（3）活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
（4）指示代词。表远指，作定语。译作“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（5）指示代词。译作“其中的”，后面多是数词。如：
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 其一人专心致志。（《弈秋》）
2、副词：放在句首或句中，常和句末的语气助词配合，表语气。相应译作“大概”
“难道”“还是”“可要”等，或省去。如：
其皆出于此乎？（《师说》）（表猜度，译作“大概”）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（表反问，译作“难道”）
攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）（表祈使，译作“还是”）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）（表期望，可省去不译）
3、连词
（1）表选择，两个“其”连用。译作“是……还是……”。如：
其然乎，其不然乎？（韩愈《祭十二郎文》） 其真无马邪，其真不知马也？（《马说》）
（2）表假设，译作“如果”。如：
沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》）
4、助词，起调节音节的作用，可不译。如：
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
六、【且】
1、连词
（1）表递进关系。译作“而且”“尚且”“再说”，如：
且焉置土石？（《愚公移山》 且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
（2）表并列关系。一般连接两个动词或形容词。译作“一边”“又”，如：
河水清且涟漪。（《伐檀》） 凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
先生仓卒以手搏之，且搏且却。（《中山狼传》）
2、副词
（1）表动作或情况就要发生。译作“将”“将要”。如：
不出，火且尽。（《游褒禅山记》）若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
（2）表接近某个时间或数字。译成“快要”“将近”。如：
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） 率其党且万人降匈奴。（《汉书•匈奴传》）
（3）表短暂时间。译作“暂且”“姑且”。如：
存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
七、【若】
1、代词
(1)、作第二人称。做主语或定语。译作“你”“你的”。如：
若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
若毒之乎？（《捕蛇者说》） 更若役，复若赋。（《捕蛇者说》）
(2)、表近指。相当于“这”“这样”“如此”如：
南宫适出，子曰“君子哉若人！”（《论语•宪问》）
2、连词
(1)、表假设。译作“如果”“假如”。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》） 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
(2)、表选择：可译作“或”“或者”。如：
以万人若一军降者，皆万户。（《汉书•高帝记》） 时有军役若水旱……（《汉书•食货志》）
3、动词，像，好像。如：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）其若是，孰能御之。（《孟子见梁襄王》）
八、【所】
1、助词：放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构；“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。如：
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） 道之所存，师之所存也。（《师说》）
过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
2、“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：
嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
⒊“所以”连用
⑴、表原因，译作“……的原因”。如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
⑵、表根据、依靠或凭借，译作“……的根据”“……的方法“靠他来”“用来”等。如：
先王之所以为法者，何也？（《察今》） 吾知所以拒之矣，吾不言。（《公输》）
师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）
4、名词： 表处所，地方。如：
又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
九、【为】
1、介词：表被动时读二声，其它读四声。
（1）表对象。译作“向”“对”等。如：
此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
媪之送燕后也，持其踵为之涕。（《触龙说赵太后》）
（2）表替给。译作“替”“给”等。如：
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
会其怒，不敢献，公为我献之。（《鸿门宴》）
（3）表时间。译作“当……的时候”如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
为其贫也，使之有屋庐而多禄廪。（王安石《上执政书》）
（4）表目的。译作“为着”“为了”。如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记•货殖列传》）
向为身死而不受，今为宫室之美而为之。（《孟子•告子上》）
（5）表原因。译作“因为”“由于”。如：
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。（《天论》）
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（6）表被动。译作“被”,“为”引进的是动作行为的施动者，有时也可不出现施动者，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”被动式 。如：
身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 贤能为之用。（《隆中对》）
身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2、助词：读二声，放在疑问句末，表反问，译作“呢”。如：
如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》） 是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
十、【焉】
1、语气助词：用在句末，表陈述或反问语气，用在句中，表提顿，相当于“也”。一般译作“嘛”“呢”“呀”等。也可不译。如：
至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》 万钟于我何加焉？（《鱼我所欲也》）
于是焉河伯欣然自喜。（《庄子•秋水》）句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）
2、代词
（1）相当于“之”，作宾语。如：
惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） 犹且从师而问焉。（《师说》）皮之不存，毛将焉附？
（2）疑问代词。作状语，译作“怎样”“哪里”等。如：
未知生，焉知死？（《论语》） 割鸡焉用牛刀？（《论语》）
3、兼词。一种兼“于+何”，作状语，译作“在哪里”。一种兼“于+是”或“于+之”，用在句末作补语，译作 “在那里”，如：
且焉置土石？（《愚公移山》） 夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）
三人行，必有我师焉（在其中）（《论语》） 吾舅死于虎，吾夫又死焉。（《礼记•檀弓下》）
集土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
4、作词尾。译作“……的样子”。如：
盘盘焉，困困焉……（《阿房宫赋》）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
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