中国十大肉身菩萨：慈航菩萨简介

慈航法师生平介绍

  慈航法师，生於西元1895年，福建建宁县人。俗姓艾，号继荣，父炳元公，清国子监生。母谢氏，系出名门闺秀。

    11岁时母亲去世。

    17岁时父亲去世，法师后至泰宁峨嵋峰出家，礼自忠和尚为师。 

    18岁壬子年秋，法师到九江能仁寺受具足戒。

     受戒后，遍礼九华、天台、普陀诸道场，参禅於扬州高旻寺，听教於谛闲大师，学净於度厄长老，求学於太虚大师之闽南佛学院，得法於圆瑛法师。

     两度闭关，六载阅藏，精通教义，弘法不倦。

     33岁就读於太虚大师主持的闽南佛学院，深受大师人间佛教思想的影响，一生致力於近代中国佛教的改革，积极於人间佛教的弘扬；尤其以「文教兴学」为己任；主张发扬文化、兴办教育、推动慈善事业；方能复兴佛教。弘法之迹遍及中国、南洋等地。

     36岁，赴香港、仰光一带讲经，创办仰光中国佛学会。 

     41岁归国，经香港、广东、上海，溯江而上，历无锡、常州、镇江、南京、桐城、九江、庐山、武昌、汉口等处弘法。

    46岁，参加太虚大师所组织之「中国佛教国际访问团」，通历缅甸、印度、锡兰等国，宣传抗战国策，揭发敌伪阴谋，连络教友情感。凡踪迹所到，如中缅、中印、中锡各文化协会，均以次成立。此时，正是抗战已进入最艰苦之阶段。日人向缅甸、印度、锡兰、泰国等地宣传，诬谤我国摧毁佛教，作为侵略我国之理由。当时东南亚各佛教国家，多被日人蒙蔽，听信一面之词。我国佛教访问团抵达后，日人诡计立被揭破。

     47岁，驻锡马来亚，往还於星州、马六甲、吉隆坡、怡保各地，巡回讲经。七年间，创设星州菩提学院、槟城菩提学院、星洲菩提学校、槟城菩提学校、星州佛学会、雪州佛学会、怡保佛学会、槟城佛学会、佛教人间月刊等佛教社团学院。

     53岁，任安庆迎江寺住持。创办佛学研究部、僧伽训练班、义务夜校、国民学校，致力教育，深得太虚大师之赞许。

     54岁，1948年，法师应中坜圆光寺妙果和尚的邀请来台湾，成为台湾光复后，第一位来台的大陆高僧，所创办的「台湾佛学院」带动了近代台湾的佛教教育。

     55岁，1949年，许多大陆僧青年来台，慈航法师为护持僧青年，积极伸出援手，却因此被疑为匪谍，而遭逮捕入狱，幸赖孙立人将军的夫人孙张清扬女士等四处奔走，才获得保释。

    56岁，法师驻锡汐止静修禅院，四方学者多来请益，青年僧伽闻风赴止，德法者众。 

     57岁，1951年，由总统资政赵恒惕等组织护法会，建筑【弥勒内院】，每日讲因明、唯识、楞严、楞伽、摄大乘论诸经典。到此时，慈航法师一生奔波之劳苦，方告段落。慈航法师为让来台的大陆学僧有一栖身之所，乃於汐止建弥勒内院，安僧办道，讲学不辍，因而有「慈航菩萨」、「慈航止於汐止」之称。

     58岁，1952年九月十九日，在弥勒内院【法华关】中开始作第三度之闭关。 

     60岁，1954年五月六日(农历四月初四)，圆寂於汐止的弥勒内院【法华关】中。

     大师生平讲说著述颇多，经永久纪念会编辑遗著十二册，一百二十余万言，名为《慈航法师全集》，流通於世。总观事略，生平功业，以教育为经，弘法为纬，经纬分明，相辅相成，而完成一代德不朽、功不朽、言不朽、及身不朽之人天师表。

　　慈航法师(1893--1954)，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人，1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关方面逮捕入狱。1954年在关房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后开缸检视，面呈紫色，全身完好。目前，慈航菩萨金身供奉于台湾弥勒内院。
　　http://baike.baidu.com/link?url=blpN-YO9XgESnZl_aR60qssws0-Jl9rwOItgQ31uLU8VY7t0U2A4G9lh1OIdoDUJE1-89lAdzMr_Ux4ShQy6Jq

慈航法师生平介绍

慈航法师，生於西元1895年，福建建宁县人。俗姓艾，号继荣，父炳元公，清国子监生。母谢氏，系出名门闺秀。

11岁时母亲去世。

17岁时父亲去世，法师后至泰宁峨嵋峰出家，礼自忠和尚为师。
18岁壬子年秋，法师到九江能仁寺受具足戒。
受戒后，遍礼九华、天台、普陀诸道场，参禅於扬州高旻寺，听教於谛闲大师，学净於度厄长老，求学於太虚大师之闽南佛学院，得法於圆瑛法师。
两度闭关，六载阅藏，精通教义，弘法不倦。

33岁就读於太虚大师主持的闽南佛学院，深受大师人间佛教思想的影响，一生致力於近代中国佛教的改革，积极於人间佛教的弘扬；尤其以「文教兴学」为己任；主张发扬文化、兴办教育、推动慈善事业；方能复兴佛教。弘法之迹遍及中国、南洋等地。

36岁，赴香港、仰光一带讲经，创办仰光中国佛学会。
41岁归国，经香港、广东、上海，溯江而上，历无锡、常州、镇江、南京、桐城、九江、庐山、武昌、汉口等处弘法。

46岁，参加太虚大师所组织之「中国佛教国际访问团」，通历缅甸、印度、锡兰等国，宣传抗战国策，揭发敌伪阴谋，连络教友情感。凡踪迹所到，如中缅、中印、中锡各文化协会，均以次成立。此时，正是抗战已进入最艰苦之阶段。日人向缅甸、印度、锡兰、泰国等地宣传，诬谤我国摧毁佛教，作为侵略我国之理由。当时东南亚各佛教国家，多被日人蒙蔽，听信一面之词。我国佛教访问团抵达后，日人诡计立被揭破。

47岁，驻锡马来亚，往还於星州、马六甲、吉隆坡、怡保各地，巡回讲经。七年间，创设星州菩提学院、槟城菩提学院、星洲菩提学校、槟城菩提学校、星州佛学会、雪州佛学会、怡保佛学会、槟城佛学会、佛教人间月刊等佛教社团学院。

53岁，任安庆迎江寺住持。创办佛学研究部、僧伽训练班、义务夜校、国民学校，致力教育，深得太虚大师之赞许。

54岁，1948年，法师应中坜圆光寺妙果和尚的邀请来台湾，成为台湾光复后，第一位来台的大陆高僧，所创办的「台湾佛学院」带动了近代台湾的佛教教育。

55岁，1949年，许多大陆僧青年来台，慈航法师为护持僧青年，积极伸出援手，却因此被疑为匪谍，而遭逮捕入狱，幸赖孙立人将军的夫人孙张清扬女士等四处奔走，才获得保释。

56岁，法师驻锡汐止静修禅院，四方学者多来请益，青年僧伽闻风赴止，德法者众。
57岁，1951年，由总统资政赵恒惕等组织护法会，建筑【弥勒内院】，每日讲因明、唯识、楞严、楞伽、摄大乘论诸经典。到此时，慈航法师一生奔波之劳苦，方告段落。慈航法师为让来台的大陆学僧有一栖身之所，乃於汐止建弥勒内院，安僧办道，讲学不辍，因而有「慈航菩萨」、「慈航止於汐止」之称。

“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

慈航菩萨 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a82c068010009ff.html

中国十大肉身菩萨 http://history.news.163.com/08/0110/14/41RRHTRM00011247.html