《易经》系辞传第三章

彖者，万乎象者也；爻者，言乎变者也；吉凶者，万乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也；无咎者，善补过也。

是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞。

是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。

易经的每一卦有四部分组成：

1、卦辞：每个卦下面文字的解释

2、彖辞：彖就是断语，对一件事下的判断与结论。具有不易改变的绝对性和肯定性结论。

3、爻辞：每一卦有六爻，爻就是交，爻下面的文字就是爻辞。

4、象辞：像是在古代，是一种身体和力气都极为庞大的动物。这里代表一种庞大的现象，对每一卦做一个说明。象就是现象；象下面的文字，就是象辞。

彖者，言乎象者也，一个现象出来了，就加以判断，一切的现象一出来，有智慧的人就加以判断，这就是彖辞的意义。

“爻者，言乎变者也”。卦里面每一爻，都相互关联，不停的交互变化，是讲宇宙许多事物交互变化的关系。这就是爻辞。

“吉凶者，言乎其失得也”。什么叫吉？什么叫凶？失去了就叫做凶，得到了就叫做吉。这是社会一般人理解的文化常则。

“悔吝者，言乎其小疵也”。"悔吝"就是小毛病，也叫烦恼。

“无咎者，善补过也”。人们常认为无咎就是很好，其实不是，要真正达到没有毛病的话，自己要随时反省自己，随时随地的检查出来自己这一方面的错误和毛病，“吾日三省”这样才能无咎。

“是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞”。这里有三个重点，一个是位，一个是卦，一个是辞，什么叫贵？什么叫贱？什么叫运气好，什么叫运气不好，重点就在那个位上，当位就好。世界上没有一样东西是绝对的贵，绝对的贱，贵贱就是由于它存在的位置不同，当位不当位而已。

"齐小大者存乎卦"。每个卦你要记清楚什么叫大卦，什么叫小卦，也是不停变化的，你要看他的位在哪里，位对了就是大卦，位不对，也就是小卦。再好的卦不当位的时候，一点用处都没有，就是小卦。

“变吉凶者存乎辞”，辞就是你的思想和观念，你的观念对了，便一切就对了，全在你的一念之间，如果你卜卦卜到了忧，一定会很痛苦，卜到了悔吝，就一定觉的有烦恼或阻碍吗？其实不然，我们只要行得正，行的直，心里没有歪念头，坏主意，一切奉行行善的正的理念。就是遇到悔吝，心里也坦荡荡，以平常心处之，化凶为吉，那一切也就平安了。

“震无咎者存乎悔”。如果卜卦补到了无咎，不要以为没有问题，一切要小心，多反省自己，这样才会"无咎"，才能真正没有问题。

“是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之”  。读《易经》要懂的卦有大有小，卦辞也有险有易，有险看起来非常可怕，但不一定可怕。有易两种意思，一种是容易的易，第二种也是变易的易，容易也不要高兴的太早，因为它是会变化的，我们人要运用自己的智慧把它转危为安，但有时也可能会把好的变成坏的了，所以说辞有险易。

“辞也者，各指其所之”。“所之”是达到了某一个境界，辞就是你的思想观念，看你的思观念想达到了哪种境界？你认为它对，它就对，你认为它错，它就错，全在于你的意念之间。