谁能告诉我下面文言文的译文？

1、窦女灭叛
原文：
始，希烈入汴，闻户曹参车窦良女美，强取之。女顾曰：「慎无戚，我能灭贼」后有宠，与贼秘谋，能转移之。尝称仙奇忠勇可用，而妻亦窦姓，愿如姒扰者，以固其夫，希烈许诺。乘间往谓仙奇妻曰：「贼虽强，终必败，云何？」窦久而寤。及希烈死，子不发丧，欲悉诛诸将乃自立，未决。有献含桃者，窦请分遗仙奇妻，听之，因蜡帛丸杂果中，出所谋。仙奇大惊，与薛育率兵噪而入。子出遍拜曰：「请去帝号，如淄青故事。」语已，斩之，函希烈并妻子七首献天子，尸希烈于市
译文：
起初，李希烈攻进汴洲，听说户曹参车窦良的女儿非常漂亮，强行娶之为妻。窦女回头对窦良说：“千万不要悲伤，我能灭掉这个贼人。”后来得到李希烈的宠爱，与李希烈谋划事情，能够左右李希烈。窦女曾向李希烈称陈仙奇忠诚勇敢，可堪大用，并且陈妻也姓窦，希望能与之亲如姊妹，以坚定陈仙奇的心。李希烈允许。于是窦女趁着空闲去对陈仙奇妻子说：“贼人的势力虽然强盛，但终将失败，你说怎么办？”仙奇妻良久才恍然大悟。等到李希烈死了，其子不发布丧事的消息，想要讲众将悉数诛杀而自立，尚未决定。这时有人进献樱桃，窦女请求分一些送给仙奇妻，（李希烈子）听从，于是将蜡帛丸夹杂在樱桃中，透露了（希烈子）的阴谋。陈仙奇大惊，与薛育率兵鼓噪进入，希烈子出来拜谢说：“请允许我去掉帝号，恢复到淄青节度使的旧职。”话刚说完，仙奇将他杀掉，用盒子盛着李希烈和他的妻子、儿子七人的首级献给皇帝，将李希烈的尸体示众于市。

2、蒯通释罪
原文：
信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女 子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：
“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上 曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷 於此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：
“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得 焉。?之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。
译文：
韩信将要被斩首时说：“我真后悔没听蒯通的建议（昔日韩信占器地时蒯通曾劝他背弃刘邦，参与争霸天下），却中了（吕稚）这样的女人的计，这难道不是天意吗？”（吕后）随后灭了韩信三族。
刘邦讨伐陈豨凯旋后回到长安，得知韩信已死，感到庆幸欣喜的同时对韩心怀怜悯，问：“他死时说了什么？”吕后说：“韩信说他后悔没听蒯通的话。”刘邦说：“（蒯通）这人是齐国的舌辩之士。”于是诏令齐国抓了蒯通。蒯通带到后，刘邦问：“是你教唆淮阴候谋反的？”蒯通回答：”对，是我教的。可是傻小子不听我的话，所以才混到如今把命也丢这儿了。如果那傻小子当初听了我的劝，你又怎么能杀得了他？”刘邦大怒：“把他扔鼎里煮了！”蒯通大叫“哎呀！冤死我啦！”刘邦说“你教唆韩信造反，你冤什么？”蒯通：“秦朝纲纪崩摧，国势衰微，崤山以东形势大乱，各种力量纷纷崛起，英雄像乌云一样集中起来。秦丢掉了它的鹿（暗指政权），天下人都在追这只逃跑的鹿，聪明机灵腿脚灵活的人才会先抓到这鹿。盗跖的狗冲着尧狂吠，倒不是因为尧不是仁义之人，而是因为仁义的尧不是这狗的主人。就像当时的时候，我只知道个韩信，不知道还有个陛下您。况且当时普天之下紧握手中兵器要干陛下所干的事业的人太多了，只是能力不够罢了。您有可能把他们全都扔进鼎里煮了吗？”刘邦说“放了他”于是赦免了蒯通的罪

3、君子之交（不知道是不是这一句）
原文：
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——选自《庄子·山木》。
译文：
君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。

4、巧诈不如拙诚
原文：
乐羊为魏将以攻中山。其子在中山，中山县其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯。中山见其诚也，不忍与其战，果下之。遂为文侯开地。文侯赏其功而疑其心。
孟孙猎得谟。使秦西巴持归，其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫以一而不忍，又将能忍吾子乎？”故曰：巧诈不如拙诚。乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信由仁与不仁也。
译文：
乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。
孟孙打猎捕获一只貘。让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。一年过后，召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什么？”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的儿子啊？”所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任，原因就在于仁与不仁的差别啊。

5、高祖置酒南宫
原文：
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
译文：高祖在洛阳的南宫举行酒会。高祖说：“各位诸侯将领，请你们不要隐瞒我，都坦率地说一说，我为什么能够得到天下？项氏为什么会失去天下？”高起、王陵回答说：“陛下傲慢而好侮辱人，项羽仁慈而爱护人。然而陛下派人攻城略地，攻下了城邑就封给他，和大家利益相共。而项羽妒贤嫉能，有功的人遭陷害，贤良的人被怀疑，打了胜仗不论功行赏，攻占了土地不给人好处，这就是他为什么失去天下的原因。”高祖说：“你们只知其一，不知其二。讲到运筹策划于帷帐之中，取得胜利于千里之外，我不如张良。治理国家，安抚百姓，调运军粮，使运输线路畅通无阻，我不如萧何。统率百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人都是杰出人才，而我能够任用他们，这是我为什么能够取得天下的原因。项羽手下就有一个范增，还不能任用，这就是他为什么失败的原因。”

6、张淳巧计捕盗
原文：
张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士。授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。凡赴控者，淳即示审期，两造如期至，片晷分析无留滞。乡民裹饭一包即可毕讼，因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。
巨盗卢十八剽库金，十余年不获，御史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。及檄累下，淳阳笑曰：“盗遁久矣，安从捕。”寝不行。吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱。密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而已出营赀以偿。十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。
民有睚眦嫌，辄以人命讼。淳验无实即坐之，自是无诬讼者。永人贫，生女多不举。淳劝诫备至，贫无力者捐俸量给，全活无数。岁旱，劫掠公行，下令劫夺者死。有夺五斗米者，淳佯取死囚杖杀之。而榜其罪曰“是劫米者”，众皆慑服。久之，以治行第一赴召去永，甫就车，顾其下曰：“盗某已来，去此数里，可为我缚来。”如言迹之，盗正濯足于河，系至，盗服辜。永人骇其事，谓有神告。淳曰：“此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳。以理卜，何理之有。”擢礼部主事，历郎中，谢病去。
起建宁知府，进浙江副使。时浙江有召募兵，抚按议散之，兵皆汹汹。淳曰：“是骄悍者，留则有用，汰则叵测。不若汰其老弱，而留其壮勇，则留者不思乱，汰者不能乱矣。”从之，事遂定，官终陕西布政。
译文：
张淳，字希古，桐城人。是隆庆二年的进士。授官永康知县。永康县的官吏百姓向来奸滑，一连告倒七个县令。张淳到任，日夜批阅案卷公文。涉及案子的达数千人，张淳断案像流水一样，永康官吏和百姓大为惊服，（从此）案子逐渐减少。凡是前来告状的人，张淳就告诉审案日期，双方当事人按期到场，案子分解辨析明断从不留押。涉案乡民只要准备一包饭就能打完官司，于是（大家）称张淳为“张一包”，说他断案快捷准确像包拯一样。
巨盗卢十八劫掠了库金，十多年没抓获，御史将（这个案子）交给张淳，张淳自限日期三个月一定抓获盗贼，又请求御史一月之内下数十次公文（捉拿卢十八）。等公文一次次下达，张淳假装笑道：“盗贼逃跑已久了，从什么地方去抓。”搁置（案子）暂不执行，永康吏某某的妻子跟卢十八有往来，他很能察言观色，听张淳说了什么就告诉卢十八，卢十八心里觉得自己很安全。张淳就让另一个差役假告县吏某某持有库金，（于是）将县吏某某拘押在监狱。然后张淳又秘密地审问以私通盗贼的罪名判县吏某某死罪，再教他求（官府）用妻子顶替他关押，而他自己出来谋求钱财以便偿还。卢十八听说（这事）以后，马上前来探视县吏某某的妻子，然而，趁（卢十八）喝醉酒而将其抓获。等到上报御史，时间只用了两个月罢了。
百姓有了小的仇怨，就用闹出人命来告状。张淳查验（案子）见并无实据就判了告状者的罪，从此，（永康县）就没有诬告的人了。永康的百姓很穷，生了女儿大多不养。张淳耐心细致地劝导，对那些贫穷无力抚养女儿的人，拿出自己的俸银根据情况接济，保全救活了很多女婴的生命。年成干旱，抢劫强夺（在永康）公然出现，（张淳）下令抢劫的人判死罪。有一个夺人五斗米的人，张淳假装取出死囚的行杖杀他，而且公布他的罪状道：“这是个抢劫米的人。”众人都被震慑了。过了很久，（张淳）凭治理永康县的业绩第一而接受征召离开永康，刚上车，回头对他的下属说：“某某盗贼已经来了，离此地多少多少里，你们替我捆来。”（下属）按照他的话找到盗贼，盗贼正在河边洗脚，拘押到（张淳面前），盗贼服罪。永康百姓对此十分惊奇，认为有神在帮助张淳。张淳说：“这些盗贼，抓捕急了就逃跑了，现在听说我要走了，就回来了。（我是）根据道理推测的，哪里有神助。”（后来）提拔他为礼部主事，又做郎中，（再后来）因有病辞官离去。
后来重新起用做了建宁知府，又升为浙江副使。当时浙江有自己招募兵勇的事，（张淳）安抚那些招来的兵勇，按照朝议将他们解散，兵勇都不安起来。张淳说道：“这些强悍的兵勇，留下会有用，（如果将这些人）淘汰就不好推测。不如淘汰那些年老体弱的，而留下强壮勇猛的，那么留下的人不会想着作乱，淘汰的人也没有能力作乱了。”上司依从了他的意见，事情就了结了。张淳做官最终做到陕西布政使。

7、口不臧否（遗憾，我不知道这是一篇怎样的古文。）

8、于令仪训盗从良
原文：
于令仪。夜获盗。乃邻子也。仪曰。汝迫于贫耳。今以十千资若生。勿复为非。既去又呼之曰。汝贫而夜负钱归。恐为逻者所诘。留至旦而遣之。终不与人言。后子孙相继成进士。人谓悯凶之报。
译文：
于令仪晚上在家里捉到了一个小偷，原来这个小偷就是邻居的孩子，于令仪对他说：‘你是因为贫穷所逼，才做小偷啊！我现在给你十千钱做为资本，帮助你谋生，以后千万别再做坏事了啊！’这个小偷拿了钱正要离去，于令仪又叫他回来说：‘你是个穷人，在深夜背著许多钱回家，恐怕会被巡逻的人盘问，干脆你就留在我家，等天亮之后再回去吧！’这件事情，于令仪终其一生，都从未跟别人说过。后来他的子孙，都相继的考中进士；别人都称他是怜悯、劝导、感化恶人而得到的果报啊！

9、管仲哭鲍叔（遗憾，我不知道这是一篇怎样的古文。）

10、芒山盗
原文：
宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：“吾少时，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！
译文：
宣和年间，芒山有一个盗贼要行刑，母亲和他诀别。盗对他的母亲说：“我希望像儿时一样再次吸吮母亲的乳头，死了也没有遗憾了。”母亲答应了，而盗却咬断了母亲的乳头，血流了满地，母亲死了。盗对行刑的人说：“我小时候，偷来一棵菜一根柴，我的母亲看见了，却很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。于是我杀了她。哎！俗话说：“教育孩子要从幼儿就开始。”这真不假啊！

11、东坡画扇
原文：
东坡画扇
（宋）何薳
先生职临钱塘日①，有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“ 某④家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑⑤取汝所制扇来，吾当为汝发市⑥也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔⑦作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾⑧府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊悔不胜而去。遂尽偿所逋⑨。
【注释】①先生职临钱塘日：苏东坡到杭州任职时。 ②陈诉：状告。 ③负：这里是拖欠的意思。 ④某：我。 ⑤姑：暂且。⑥发市：开张。⑦就判笔：顺手拿起判笔。判笔，判案用的笔。 ⑧逾：走出。⑨逋（bū）：拖欠。
译文：
东坡到钱塘就职时，有人告状说有个人欠购绫娟的钱两万不还，公差把那人招来询问，他说，我家以制扇为生，正好父亲亡故，而自今年春天以来，连着下雨，天气又冷，做好的扇买不出去，并非故意欠他钱。东坡凝视他许久说暂且把你做的扇拿过来，我来帮你卖。片刻扇送到，东坡取空白的夹娟扇面二十把，拿起判案笔书写行书，草书并画上枯木竹石，一挥而就。交给那人说快去外面卖了还钱。那人流泪拿扇往外走，刚过府门，就有好事者争相用千钱购扇，手里拿的马上卖完了，而后来的买不到，无不非常懊悔而去。卖扇人就卖完了扇还清了欠款。

12、越人与狗
原文：
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。
狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。
夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
译文：
越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。
（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。
把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！

君子之交
翻译：
林回放弃价值千金的玉壁，而背负着婴儿逃走。有人说：‘是为钱吧？小孩子值钱很少；为了怕沉重吗？小孩子又比玉璧重得多。舍弃价值千金的玉璧，背负婴儿逃难，为什么呢？’林回说：‘那是与利相合，这是与天性相合。’以利相合，遭遇困穷灾祸危难则相互抛弃；以天性相合，遭遇困穷灾祸危难则相互容纳。相互容纳与相互遗弃相差甚远，而且君子之交淡如水，小人之交甘美如甜酒。君子淡漠而相亲，小人甘美而易断绝，那些无故相合的，也就无故相离。”孔子说：“敬听您的教诲！”缓慢而自由自在地归去，绝有为之学，弃圣贤之书，****也无须对老师作揖鞠躬，而相互敬爱之情日有增进。又有一天，桑雽又说：“舜在要死时，就对禹说：‘你要当心！仪容举止莫如随顺物性，情感莫如坦率。随顺物性则与物不离异，情感坦诚则不劳心神。不离物不劳心神，则不追求对仪容举止加以文饰。不追求对仪容举止的文饰，更不待外物来加以辅助了。’”
越人与狗
译文：
越地的人在路上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。
把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！

巧诈不如拙诚
乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。

鲁国国君孟孙打猎时活捉了一只小鹿，让秦西巴带回去，秦西巴发现一只大鹿跟在后面不停的哀号，秦西巴不忍心，就把小鹿放了，孟孙气得将秦西巴赶走了，一年后又把他找回来当太子的老师，左右的人说：“秦西巴对您是有罪的，请他来做太子的老师，不妥当吧？”孟孙说：“秦西巴有一颗仁慈的心。他对一只鹿都生怜悯之心，请他做太子的老师，我最放心了。”

蒯通释罪
韩信将要被斩首时说：“我真后悔没听蒯通的建议（昔日韩信占器地时蒯通曾劝他背弃刘邦，参与争霸天下），却中了（吕稚）这样的女人的计，这难道不是天意吗？”（吕后）随后灭了韩信三族。
刘邦讨伐陈豨凯旋后回到长安，得知韩信已死，感到庆幸欣喜的同时对韩心怀怜悯，问：“他死时说了什么？”吕后说：“韩信说他后悔没听蒯通的话。”刘邦说：“（蒯通）这人是齐国的舌辩之士。”于是诏令齐国抓了蒯通。蒯通带到后，刘邦问：“是你教唆淮阴候谋反的？”蒯通回答：”对，是我教的。可是傻小子不听我的话，所以才混到如今把命也丢这儿了。如果那傻小子当初听了我的劝，你又怎么能杀得了他？”刘邦大怒：“把他扔鼎里煮了！”蒯通大叫“哎呀！冤死我啦！”刘邦说“你教唆韩信造反，你冤什么？”蒯通：“秦朝纲纪崩摧，国势衰微，崤山以东形势大乱，各种力量纷纷崛起，英雄像乌云一样集中起来。秦丢掉了它的鹿（暗指政权），天下人都在追这只逃跑的鹿，聪明机灵腿脚灵活的人才会先抓到这鹿。盗跖的狗冲着尧狂吠，倒不是因为尧不是仁义之人，而是因为仁义的尧不是这狗的主人。就像当时的时候，我只知道个韩信，不知道还有个陛下您。况且当时普天之下紧握手中兵器要干陛下所干的事业的人太多了，只是能力不够罢了。您有可能把他们全都扔进鼎里煮了吗？”刘邦说“放了他”于是赦免了蒯通的罪