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蔡京《咏子规》
千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。
愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沉。
凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。
肠断楚辞归不得，剑门迢递蜀江深。
回答者：林逸烟 - 状元 十五级 9-20 14:13

惊破红楼梦里心
——《红楼梦》书名新释
《红楼梦》一书问世后，研究者对其题名的来源、涵义，虽多有考释，但众说纷纭，莫衷一是。最近有位研究者认为，《红楼梦》作者的身世和写《红楼梦》时的境遇与李商隐《 春雨》诗意正相“关合”，“《红楼梦》的出处就是李商隐的《春雨》诗。”这个结论颇有商榷的余地。
（1）以“红楼”二字入诗文，其例不胜枚举。仅据手边所记，摘其要者录于次：《酉阳杂俎》记有“长乐坊安国寺红楼，睿宗在藩时舞榭。”沈佺期作《红楼院应制诗》云，“红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。”自居易《赠广宜上人诗》又云：“红楼许住请银钥，翠辇同陪蹋玉墀。”冯延巳《抛球乐》云：“尽日登高兴未残，红楼人散独盘桓。”上引诗文中的“红楼”泛指舞榭楼阁，与“梦”无缘。尹鹗《何满子》词：“每忆良宵公子伴，梦魂长挂红楼。”于鹄“送唐大夫让节归山》诗：“到时浸发春泉里，犹梦红楼箫管声。”广利王女《寄张无颇》：“羞解明硝寻汉渚，但凭春梦访天涯。红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。”又如李商隐《春雨》诗中的“红楼隔雨相望冷”，“残宵犹得梦依稀。”虽然“梦”在“红楼”，但三字并不连用，且其意与雪芹所题书名相去甚远。
（2）《全唐诗》卷周472有蔡京《咏子规》诗：“千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沈。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。”这首诗中一是“红楼梦”三字连用，二是诗意悲冷与雪芹身世、写作《红楼梦》时境况相合之处不下《春雨））诗。与其说雪芹用《春雨》诗中的“红楼”与“梦”拼凑而成书的题名，不如说是袭用蔡京《咏子规》诗中的“红楼梦”三字可能性更大些。
（3）《石头记》第5回有“新填红楼梦仙曲十二支”句，旁有朱批云：“点题。盖作者自云所历不过红楼一梦耳。”这是理解曹雪芹取“红楼梦”三字作为自己小说题名的关键处。首先，所谓“作者自云所历”，实指雪芹一家曾世代勋贵，恩宠备极，后因抄家藉产，终于寥落。而雪芹本人生于“末世”，虽赶上点繁华富贵之边，但终生落拓，炎凉世态，幻同一梦，慷慨系之，奋笔著书。其次，就小说所描写的内容来说，宁荣二府虽是钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，但好景不常，终因元蛇这棵大树一倒，猢狲尽散，“落了片白茫茫大地真干净。”小说中的主人公贾宝玉和十二金钗的富贵生活不过是“红楼一梦耳”。因此，可以说曹雪芹以“红楼梦”为书名，既有他对自己身世的感叹，“亦有对所著小说的盛衰骤变的悲剧结局的寄寓，即人生如梦。我始终认为”红楼梦“三个字只是对小说故事层面的概括，与”石头记“三字相比较，缺少苍凉和深重之感。但对于读者来说”红楼梦“三字更且有现代性，更容易被接受一些。我以为如此解释可能更接近曹雪芹的原意。

亦即红楼绣房之意,不必拘看“死”讲,庶得真谛。

。《全唐诗》卷472有蔡京一首《咏子规》诗：

千年冤魂化为禽，永逐悲风叫远林。

愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沉。

凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。

肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。

周汝昌先生指出：尤奇者，颔联‘愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沉’十四字，若移以状黛玉，可谓贴切。盖此十四字若持与‘冷月葬花魂’五字对看，何其息息相通。”③ “寒塘渡鹤影”是湘云的飘泊结局，“冷月葬花魂”是黛玉的月影沉璧的结局。在“明月东风叫杜鹃”的夜里，“一个大圆圈将月影荡散复聚者几次”，终于“月明飘浪冷光沉”，“质本洁来还洁去”了。上句“愁血滴花春艳死”，也与黛玉《葬花词》同一境象同一意味。《葬花词》视落花、鹃血、人泪为一体，花魂、鸟魂、人魂无异，终究是“花落”与“人亡”同运。

蔡京《咏子规》诗中还有“红楼梦”三字，这与《红楼梦》书名有无关系？周汝昌先生说：“考‘红楼梦’一语之来历，终不能置蔡诗于不论也。”在考论“红楼梦”一语之来历的诸说中，笔者目前倾向于蔡诗。蔡诗又被标作晚唐冯衮诗，冯衮曾做苏州刺史，这点与黛玉和曹家的关系又进了一层，很可能被曹雪芹另眼看待。而且这是一首子规诗，子鹃是黛玉的从属符号，子鹃的泣血啼苦，“惊破红楼梦里心”，即惊破黛玉心，主客呼应。林黛玉是书中女主人公，从她的角度取名《红楼梦》，完全禁受得起，正如从宝玉的角度取名《石头记》一样。

就是一种抒情，很泣血的感觉

《全唐诗》卷472有蔡京一首《咏子规》诗：

千年冤魂化为禽，永逐悲风叫远林。

愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沉。

凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。

肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。

周汝昌先生指出：尤奇者，颔联‘愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沉’十四字，若移以状黛玉，可谓贴切。盖此十四字若持与‘冷月葬花魂’五字对看，何其息息相通。”③ “寒塘渡鹤影”是湘云的飘泊结局，“冷月葬花魂”是黛玉的月影沉璧的结局。在“明月东风叫杜鹃”的夜里，“一个大圆圈将月影荡散复聚者几次”，终于“月明飘浪冷光沉”，“质本洁来还洁去”了。上句“愁血滴花春艳死”，也与黛玉《葬花词》同一境象同一意味。《葬花词》视落花、鹃血、人泪为一体，花魂、鸟魂、人魂无异，终究是“花落”与“人亡”同运。

蔡京《咏子规》诗中还有“红楼梦”三字，这与《红楼梦》书名有无关系？周汝昌先生说：“考‘红楼梦’一语之来历，终不能置蔡诗于不论也。”在考论“红楼梦”一语之来历的诸说中，笔者目前倾向于蔡诗。蔡诗又被标作晚唐冯衮诗，冯衮曾做苏州刺史，这点与黛玉和曹家的关系又进了一层，很可能被曹雪芹另眼看待。而且这是一首子规诗，子鹃是黛玉的从属符号，子鹃的泣血啼苦，“惊破红楼梦里心”，即惊破黛玉心，主客呼应。林黛玉是书中女主人公，从她的角度取名《红楼梦》，完全禁受得起，正如从宝玉的角度取名《石头记》一样。
惊破红楼梦里心
——《红楼梦》书名新释
《红楼梦》一书问世后，研究者对其题名的来源、涵义，虽多有考释，但众说纷纭，莫衷一是。最近有位研究者认为，《红楼梦》作者的身世和写《红楼梦》时的境遇与李商隐《 春雨》诗意正相“关合”，“《红楼梦》的出处就是李商隐的《春雨》诗。”这个结论颇有商榷的余地。
（1）以“红楼”二字入诗文，其例不胜枚举。仅据手边所记，摘其要者录于次：《酉阳杂俎》记有“长乐坊安国寺红楼，睿宗在藩时舞榭。”沈佺期作《红楼院应制诗》云，“红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。”自居易《赠广宜上人诗》又云：“红楼许住请银钥，翠辇同陪蹋玉墀。”冯延巳《抛球乐》云：“尽日登高兴未残，红楼人散独盘桓。”上引诗文中的“红楼”泛指舞榭楼阁，与“梦”无缘。尹鹗《何满子》词：“每忆良宵公子伴，梦魂长挂红楼。”于鹄“送唐大夫让节归山》诗：“到时浸发春泉里，犹梦红楼箫管声。”广利王女《寄张无颇》：“羞解明硝寻汉渚，但凭春梦访天涯。红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。”又如李商隐《春雨》诗中的“红楼隔雨相望冷”，“残宵犹得梦依稀。”虽然“梦”在“红楼”，但三字并不连用，且其意与雪芹所题书名相去甚远。
（2）《全唐诗》卷周472有蔡京《咏子规》诗：“千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沈。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。”这首诗中一是“红楼梦”三字连用，二是诗意悲冷与雪芹身世、写作《红楼梦》时境况相合之处不下《春雨））诗。与其说雪芹用《春雨》诗中的“红楼”与“梦”拼凑而成书的题名，不如说是袭用蔡京《咏子规》诗中的“红楼梦”三字可能性更大些。
（3）《石头记》第5回有“新填红楼梦仙曲十二支”句，旁有朱批云：“点题。盖作者自云所历不过红楼一梦耳。”这是理解曹雪芹取“红楼梦”三字作为自己小说题名的关键处。首先，所谓“作者自云所历”，实指雪芹一家曾世代勋贵，恩宠备极，后因抄家藉产，终于寥落。而雪芹本人生于“末世”，虽赶上点繁华富贵之边，但终生落拓，炎凉世态，幻同一梦，慷慨系之，奋笔著书。其次，就小说所描写的内容来说，宁荣二府虽是钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，但好景不常，终因元蛇这棵大树一倒，猢狲尽散，“落了片白茫茫大地真干净。”小说中的主人公贾宝玉和十二金钗的富贵生活不过是“红楼一梦耳”。因此，可以说曹雪芹以“红楼梦”为书名，既有他对自己身世的感叹，“亦有对所著小说的盛衰骤变的悲剧结局的寄寓，即人生如梦。我始终认为”红楼梦“三个字只是对小说故事层面的概括，与”石头记“三字相比较，缺少苍凉和深重之感。但对于读者来说”红楼梦“三字更且有现代性，更容易被接受一些。我以为如此解释可能更接近曹雪芹的原意。

红楼梦》一书问世后，研究者对其题名的来源、涵义，虽多有考释，但众说纷纭，莫衷一是。最近有位研究者认为，《红楼梦》作者的身世和写《红楼梦》时的境遇与李商隐《 春雨》诗意正相“关合”，“《红楼梦》的出处就是李商隐的《春雨》诗。”这个结论颇有商榷的余地。