关于西游记的问题

　　肉涨价谁最可怜----白骨精
　　什么肉最好吃——唐僧肉
　　猪八戒照镜子——里外不是人
　　西游记中哪一节妖怪最多——游字咯
　　连续剧西游记中谁最厉害又最聪明？ (吴承恩,要谁死谁就死.)
　　洗手的水?(沙僧—“无”净
　　孙悟空大闹天宫

　　三打白骨精

　　真假美猴王

　　铁扇公主

　　问题;孙悟空大闹天宫后与(二郎神)打斗,被太上老君的(金刚圈)打中
　　被放进太上老君的(八卦炉）中，结果练成了（火眼金睛）
　　孙悟空后被压在（如来佛主）的（五指山）下
　　白骨精一变（村姑）二变（老妇）三变（老翁）
　　一只（六耳猕猴）变成了悟空的模样，后真假美猴王在空中恶战，找（菩萨）（玉帝）（唐僧）（阎王）都无法辨别．最后（如来）识破了真相

　　来到（火焰山）悟空向（牛魔王）的妻子罗刹女借（芭蕉扇）罗刹女因为（儿子红孩儿被观音收走）而痛恨悟空，一扇将悟空扇到五万里
　　外．悟空从菩萨处得到（定风丸）后变成（小虫）钻进罗刹女腹中，罗刹女借（假扇）．后悟空变成（牛魔王）的样子骗得芭蕉扇，却又被牛魔王变的八戒骗回．后得（托塔李天王）和天兵天将帮忙，降伏牛魔王．借得芭蕉扇．
　　关于<西游记>的问题....!
　　悬赏分：0 - 解决时间：2006-8-17 14:22
　　1. 石猴因为勇闯水帘洞而被群猴推举为"千岁大王"后来又把"石"字儿隐了,遂称"( )"
　　2. 四海龙王掌管四海生灵和人间的司风布雨。他们分别是东海龙王( )、南海龙王（ ）被海龙王____ 西海龙王___
　　3. ______建议玉皇大帝给孙悟空一个有关无禄的齐天大圣的头衔.
　　4. 孙悟空搅乱蟠桃会,后又醉酒去了_____的____宫,在那里吃了可以长生不老的就转金丹.
　　5. 二郎神是一个武功超群的天神,他住在___,享受人间香火.昔日曾经力诛六怪,建立奇功,帐下有____六兄弟和一千二百草头神听令,他手下一只___更是神勇无敌.
　　6. ____和孙悟空打赌,结果悟空输了,但他背弃前言,把孙悟空压在了___下.
　　7. 如果佛认为在天下四大部洲中，______洲的人敬天敬地,心霜期平,而____洲的人贪淫乐祸,多沙多争夺.
　　8. 唐增的坐骑白龙马本市西海龙王敖闰之子,因为犯过失而将要被玉皇大帝处死,___把他救下,让他给取经人做个脚力.小白龙就在____山___涧等候取经人.
　　9. 观音说玄奘法师只会讲“小乘教法”,而不会讲"____",所以唐太宗派玄奘法师到西天取经,还和法师.拜为兄弟.
　　10. 唐太宗为唐僧送行,临行前在唐僧的素酒里弹了一撮尘土.这是在寓意唐僧____.
　　11. 在黄风岭,____化作一位老公公,指点孙悟空灵吉菩萨的住处.
　　12. “三藏不忘本,四圣四禅心”一回中的司圣是指____、____、_____、____.
　　13. 唐僧为了让猪悟能不再吃五荤三厌,便给他起了一个别名叫___
　　14. 平顶山莲花洞里的两个妖精有五件宝贝,分别是_____,______,幌金绳,,七星剑和芭蕉扇.
　　15. 孙悟空驮着红孩儿的时候,红孩儿用了一个___来压孙悟空,然后抓走唐僧.
　　16. “炎炎烈烈盈空燎,赫赫威威遍地烧.却似火轮飞上下,犹如炭屑舞西东.”这几句话描写的是____烈焰燃烧的情形.这火是红孩儿在火焰山修炼三百年炼成的法力,放火时,红孩儿要将五行车按照__,__,____,____,_____的五行顺序排好,才能施火放烟.
　　17. 唐僧等人在黑水河遇到的妖精是____的外甥,他的父亲是___,最后西海龙太子__将他捉拿归案.
　　18. 车迟国的和尚被妖精迫害服苦役,___变成一个老者给和尚托梦,说___能救他们脱离苦海.
　　19. 在车迟国兴妖作怪的是___,___,____等三妖.
　　20. 唐僧和鹿力大仙比赛隔板猜枚,孙悟空把山河社稷妖和乾坤地理群换成了_____;桃子变成了____;第三次,他把小河童变成了___.
　　21. 在通天河畔,为了救陈家庄的小童,孙悟空变成了____,猪八戒变成了___,两人被抬到了灵感庙.
　　22. 唐僧师傅刚刚离开西梁女国,唐僧又被___捉走,这个妖精住在___山___洞,最后__将被打死.
　　23. 地藏王菩萨经案下伏着一只神兽名叫___,他如果趴在地上,能勘查贤惠,明辨善恶,天地之间的万事万物都在他的掌握之中.
　　提问者： 150028968 - 魔法学徒 一级 最佳答案
　　晕，有很多不知道啊！
　　2：东海龙王( 敖广)、南海龙王（敖钦 ）北海龙王（敖顺） 西海龙王（敖闰）
　　3：太白金星
　　4：（太上老君）的（兜率宫）
　　6：如来佛，五行山
　　8：小白龙就在蛇盘山 山 涧等候取经人
　　11：太白金星
　　13：八戒
　　14：红葫芦、玉净瓶
　　15、央视的电视剧演的是边成了大石头，《西游记》原文是说他“却就解尸，出了元神，跳将起去……”
　　16、三昧真火，金、木、水、火、土
　　17、西海龙王敖闰 的外甥，其父是 泾河龙王
　　18、孙悟空，唐僧师徒
　　19、虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙
　　20、桃子变成了桃核，小道士变成了小和尚
　　21、陈官保（宝），一称金
　　22、琵琶精，
　　23、好象叫“谛听”

西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。

《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。

吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。

《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。

然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。而且，这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。

书摘： 差来长老才通信，惊散佳姻一命亡。只为金铃难解识，相思又比旧时狂。”斋

行者闻言，即移身到他耳根后，悄悄的叫道：“圣宫娘娘，你休恐惧，我还是你国差来的神僧孙长老，未曾伤命。只因自家性急，近妆台偷了金铃，你与妖王吃酒之时，我却脱身私出了前亭，忍不住打开看看。不期扯动那塞口的绵花，那铃响一声，迸出烟火黄沙。我就慌了手脚，把金铃丢了，现出原身，使铁棒，苦战不出，恐遭毒手，故变作一个苍蝇儿，钉在门枢上，躲到如今。那妖王愈加严紧，不肯开门。你可去再以夫妻之礼，哄他进来安寝，我好脱身行事，别作区处救你也。”娘娘一闻此言，战兢兢发似神揪，虚怯怯心如杵筑，泪汪汪的道：“你如今是人是鬼？”行者道：“我也不是人，我也不是鬼，如今变作个苍蝇儿在此。你休怕，快去请那妖王也。”娘娘不信，泪滴滴悄语低声道：“你莫魇寐我。”行者道：“我岂敢魇寐你？你若不信，展开手，等我跳下来你看。”那娘娘真个把左手张开，行者轻轻飞下，落在他玉掌之间，好便似——古

菡萏蕊头钉黑豆，牡丹花上歇游蜂；绣球心里葡萄落，百合枝边黑点浓。斋

金圣宫高擎玉掌，叫声神僧，行者嘤嘤的应道：“我是神僧变的。”那娘娘方才信了，悄悄的道：“我去请那妖王来时，你却怎生行事？”行者道：“古人云，断送一生惟有酒。又云，破除万事无过酒。酒之为用多端，你只以饮酒为上，你将那贴身的侍婢，唤一个进来，指与我看，我就变作他的模样，在旁边伏侍，却好下手。”那娘娘真个依言，即叫：“春娇何在？”那屏风后转出一个玉面狐狸来，跪下道：“娘娘唤春娇有何使令？”娘娘道：“你去叫他们来点纱灯，焚脑麝，扶我上前庭，请大王安寝也。”那春娇即转前面，叫了七八个怪鹿妖狐，打着两对灯龙，一对提炉，摆列左右。娘娘欠身叉手，那大圣早已飞去。好行者，展开翅，径飞到那玉面狐狸头上，拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一个瞌睡虫，轻轻的放在他脸上。原来瞌睡虫到了人脸上，往鼻孔里爬，爬进孔中，即瞌睡了。那春娇果然渐觉困倦，立不住脚，摇桩打盹，即忙寻着原睡处，丢倒头只情呼呼的睡起。行者跳下来，摇身一变，变做那春娇一般模样，转屏风与众排立不题。主

却说那金圣宫娘娘往前正走，有小妖看见，即报赛太岁道：“大王，娘娘来了。”那妖王急出剥皮亭外迎迓，娘娘道：“大王啊，烟火既息，贼已无踪，深夜之际，特请大王安置。”那妖满心欢喜道：“娘娘珍重，却才那贼乃是孙悟空。他败了我先锋，打杀我小校，变化进来，哄了我们，我们这般搜检，他却渺无踪迹，故此心上不安。”娘娘道：“那厮想是走脱了。大王放心勿虑，且自安寝去也。”妖精见娘娘侍立敬请，不敢坚辞，只得吩咐群妖，各要小心火烛，谨防盗贼，遂与娘娘径往后宫。行者假变春娇，从两班侍婢引入。斋

娘娘叫：“安排酒来与大王解劳。”妖王笑道：“正是正是，快将酒来，我与娘娘压惊。”假春娇即同众怪铺排了果品，整顿些腥肉，调开桌椅。那娘娘擎杯，这妖王也以一杯奉上，二人穿换了酒杯。假春娇在旁执着酒壶道：“大王与娘娘今夜才递交杯盏，请各饮干，穿个双喜杯儿。”真个又各斟上，又饮干了。假春娇又道：“大王娘娘喜会，众侍婢会唱的供唱，善舞的起舞来耶。”说未毕，只听得一派歌声，齐调音律，唱的唱，舞的舞。他两个又饮了许多。娘娘叫住了歌舞。众侍婢分班，出屏风外摆列，惟有假春娇执壶，上下奉酒。娘娘与那妖王专说得是夫妻之话。你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨软筋麻，只是没福，不得沾身。可怜！真是猫咬尿胞空欢喜！主

叙了一会，笑了一会，娘娘问道：“大王，宝贝不曾伤损么？”妖王道：“这宝贝乃先天抟铸之物，如何得损！只是被那贼扯开塞口之绵，烧了豹皮包袱也。”娘娘说：“怎生收拾？”妖王道：“不用收拾，我带在腰间哩。”假春娇 闻得此言，即拔下毫毛一把，嚼得粉碎，轻轻挨近妖王，将那毫毛放在他身上，吹了三口仙气，暗暗的叫“变！”那些毫毛即变做三样恶物，乃虱子、虼蚤、臭虫，攻入妖王身内，挨着皮肤乱咬。那妖王燥痒难禁，伸手入怀揣摸揉痒，用指头捏出几个虱子来，拿近灯前观看。娘娘见了，含忖道：“大王，想是衬衣禳了，久不曾浆洗，故生此物耳。”妖王惭愧道：“我从来不生此物，可可的今宵出丑。”娘娘笑道：“大王何为出丑？常言道，皇帝身上也有三个御虱哩。且脱下衣服来，等我替你捉捉。”妖王真个解带脱衣。假春娇在旁，着意看着那妖王身上，衣服层层皆有虼蚤跳，件件皆排大臭虫；子母虱，密密浓浓，就如蝼蚁出窝中。不觉的揭到第三层见肉之处，那金铃上纷纷垓垓的，也不胜其数。假春娇道：“大王，拿铃子来，等我也与你捉捉虱子。”那妖王一则羞，二则慌，却也不认得真假，将三个铃儿递与假春娇。假春娇接在手中，卖弄多时，见那妖王低着头抖这衣服，他即将金铃藏了，拔下一根毫毛，变作三个铃儿，一般无二，拿向灯前翻检；却又把身子扭扭捏捏的，抖了一抖，将那虱子、臭虫、虼蚤，收了归在身上，把假金铃儿递与那怪。那怪接在手中，一发朦胧无措，那里认得什么真假，双手托着那铃儿，递与娘娘道：“今番你却收好了，却要仔细仔细，不要象前一番。”那娘娘接过来，轻轻的揭开衣箱，把那假铃收了，用黄金锁锁了，却又与妖王叙饮了几杯酒，教侍婢：“净拂牙床，展开锦被，我与大王同寝。”那妖王诺诺连声道：“没福，没福！不敢奉陪，我还带个宫女往西宫里睡去，娘娘请自安置。”遂此各归寝处不题。古

却说假春娇得了手，将他宝贝带在腰间，现了本象，把身子抖一抖，收去那个瞌睡虫儿，径往前走，只听得梆铃齐响，紧打三更。好行者，捏着诀，念动真言，使个隐身法，直至门边。又见那门上拴锁甚密，却就取出金箍棒，望门一指，使出那解锁之法，那门就轻轻开了，急拽步出门站下，厉声高叫道：“赛太岁！还我金圣娘娘来！”连叫两三遍，惊动大小群妖，急急看处，前门开了，即忙掌灯寻锁，把门儿依然锁上，着几个跑入里边去报道：“大王！有人在大门外呼唤大王尊号，要金圣娘娘哩！”那里边侍婢即出宫门，悄悄的传言道：“莫吆喝，大王才睡着了。”行者又在门前高叫，那小妖又不敢去惊动。如此者三四遍，俱不敢去通报。那大圣在外嚷嚷闹闹的，直弄到天晓，忍不住手轮着铁棒上前打门。慌得那大小群妖，顶门的顶门，报信的报信。那妖王一觉方醒，只闻得乱撺撺的喧哗，起身穿了衣服，即出罗帐之外 问道：“嚷什么？”众侍婢才跪下道：“爷爷，不知是甚人在洞外叫骂了半夜，如今却又打门。”妖王走出宫门，只见那几个传报的小妖，慌张张的磕头道：“外面有人叫骂，要金圣宫娘娘哩！若说半个不字，他就说出无数的歪话，甚不中听。见天晓大王不出，逼得打门也。”那妖道：“且休开门，你去问他是那里来的，姓甚名谁，快来回报。”小妖急出去，隔门问道：“打门的是谁？”行者道：“我是朱紫国拜请来的外公，来取圣宫娘娘回国哩！”那小妖听得，即以此言回报。那妖随往后宫，查问来历。原来那娘娘才起来，还未梳洗，早见侍婢来报：“爷爷来了。”那娘娘急整衣，散挽黑云，出宫迎迓。才坐下，还未及问，又听得小妖来报：“那来的外公已将门打破矣。”那妖笑道：“娘娘，你朝中有多少将帅？”娘娘道：“在朝有四十八卫人马，良将千员，各边上元帅总兵，不计其数。”妖王道：“可有个姓外的么？”娘娘道：“我在宫，只知内里辅助君王，早晚教诲妃嫔，外事无边，我怎记得名姓！”妖王道：“这来者称为外公，我想着百家姓上，更无个姓外的。娘娘赋性聪明，出身高贵，居皇宫之中，必多览书籍。记得那本书上有此姓也？”娘娘道：“止千字文上有句外受傅训，想必就是此矣。”（第71章）

1．
假乌鸡国国王是（文殊菩萨
）的坐骑（青毛狮子）变的。
2．
孙悟空为了不让唐僧被妖精假装的求救声所蒙骗，给唐僧讲了一种修炼成精的蟒蛇，说它能知道人的小名儿，如果他喊谁的名字，只要一答应就会被吃掉。在我们学过的课文中，（
鲁迅）写的回忆性散文《（朝花夕拾
）》里也有类似的情节。
3．
原来红孩儿号称（圣婴大王
）大王，是牛魔王和罗刹女的儿子，住（号
）山（
枯松涧）（
火云）洞。
4．
车迟国三妖和唐僧斗法，（虎力大仙
）要和唐僧比赛求雨，（鹿力大仙）要和唐僧比赛坐禅，（洋力大仙
）和唐僧比试隔板猜枚。
5．
通天河的灵感大王是（观音菩萨
）莲花池里养的是（金鱼
），每天浮头听讲，得道成妖，最后他被（观音菩萨
）用（渔篮
）收走。
6．
金兜山上的妖怪叫（独角兕
），本是（太上老君
）的坐骑，他趁着看牛的童子瞌睡，偷了宝贝（金钢琢
）下界作怪。
7．
金刚琢是老子过（涵谷
）关的化胡之器，自幼炼成，任何兵器、水火都不能接近它，能降伏青牛的只有（太上老君
）了。
8．
在西梁女国，（
唐僧）和（猪八戒
）和了母子河的水，结果怀了孕。
9．
最后，（如来
）识破了六耳猕猴的真相。孙悟空在纵神的协助下，打死了猕猴。
10．
孙悟空向（
铁扇公主）借芭蕉扇。她住在（翠云
）山（芭蕉
）洞，又叫（罗刹女
），是（牛魔王
）的妻子，（红孩儿
）的母亲。
11．
牛魔王手使一根（
混铁棍），坐下一头（辟水金睛兽
），会七十二种变化，武艺孙悟空不相上下，同样神勇过人。
12．
乱石山碧波潭的九头怪是由（九头虫
）变来的。在（二郎真君
）和他手下梅山六兄弟的帮助下，孙悟空将九头怪打跑。
13．
在七绝山稀柿峒附近驼罗庄兴妖作怪的是（巨蟒怪
）。
14．
赛太岁原是（观音菩萨
）的坐骑，只因为他曾经听说朱紫国国王得罪过（
孔雀大明王菩萨），有三年夫妻之灾，就趁机下界抢走王后（金圣宫娘娘
）。
15．
狮驼洞的三个妖精分别是（
青狮）、（
白象）和（大鹏金翅雕
）。
16．
在车迟国，国王受到了妖精的蛊惑，受苦的是（和尚
），在比丘国，国王受到妖精的迷惑，受苦的是（幼儿
）。

主要因为
唐僧师徒
忘记像如来佛祖询问他的年寿，结果唐僧师徒把这事给忘记了
根本原因是唐僧师徒没有完成
九九八十一
难，与
佛家
的九九归一的修行理念相冲突，于是佛祖就有让他们经历着一难，达到九九归一之理念

西游记是（吴承恩）长篇小说，是（神化故事）中成就最高的、最受喜爱的小说。
蕴含着什么的人生真谛？
答：要心存博爱