文中的“大同”社会指的是:人们不只是和自己的亲人感情好,赡养自己的父母,不单独抚育自己的孩子,让老人能够终其天年,成年人能够为社会效力,年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人,残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。文中是从
1。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。2.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
3。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭这三个方面阐述大同社会的基本特征
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:(1)满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终,壮有所用,幼有所长”,各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾,得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。(2)满足发展的需要,人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业,能安心工作;“有归”就是男女婚配及时,有和乐的家庭。(3)满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也,不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽心竭力去工作,工作着并快乐着,把共同劳动看作是分享快乐。
1.满足生存需求,人人得到社会的关爱。
2.满足发展需求,人人都能安居乐业。
3.满足精神愉悦上的需求,货尽其用,人尽其力。
相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往。
满足生存需求,人人得到社会的关爱。
满足发展需求,人人都能安居乐业。
满足精神愉悦上的需求,货尽其用,人尽其力。
相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往。