男女授受不亲是封建社会礼仪的一部分，那具体什么程度算“授受不亲”呢？

自古以来，中国都是礼仪之邦，在儒家思想的影响下，逐渐形成许多接人待物的礼仪。有些礼仪或风俗非常好，至今依旧有借鉴意义，值得世人认真体会和学习，但有的礼仪在现代人看来不可思议，可称之为糟粕。

所以，在学习古代文化过程中，要坚持“取其精华，去其糟粕”，如此才能更好地提升自身学识与素养。封建社会中，女子地位相对低下，未出嫁之前，大门不出二门不迈，逛街购物几乎不可能。另外，婚姻大事全由父母做主，基本不存在自由恋爱的情况。成亲之后，女子不仅要相夫教子，还要遵从三从四德之规矩，稍微有哪些地方做得不到位，就会面临被丈夫休掉的局面。

对于古代女子来说，她们把贞节看得比性命都重要，从“饿死事小，失节事大”之俗语中可见一斑。听过一个故事，古代的一名女子，由于不小心，胳膊被男的碰了一下，顿时恼羞成怒，回家后挥刀把胳膊砍掉，由此让人不禁想到古人常说的“男女授受不亲”。

从字面上不难理解，“男女授受不亲”六个字，指的是男女之间，不可以直接有身体接触，甚至坐近点都不行。《礼记》中写道：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。”根据史书记载，“男女授受不亲”之礼教，最早在战国时期的《孟子·离娄上》一书中。

齐国政卿大夫淳于髡，以博学多才、善于辩论著称，口才相当了得，与其同一时代的孟子，身为儒家代表人物，知识也非常渊博。有一天，淳于髡与孟子聊天，探讨的正是礼教方面的问题。淳于髡说：男女授受不亲，礼与？孟子不假思索地回答两个字“礼也”。

接下来，淳于髡提出质疑，并举了一个例子，如果嫂子因掉入水里而溺水，此时恰巧被小叔子看到，是否应该伸出援手，把溺水的嫂子救出来呢？（嫂溺，则援之以手乎）不得不说，此问题很刁钻，既然孟子赞同“男女授受不亲”，若小叔子想救嫂子，一定会伸手拉她，这样必然造成身体直接接触。

多数人都听过古代“男女授受不亲”之礼教，却很少有人知道后面一句“援之以手者，权也”，其实这句才是精华。古人的智慧不容小觑，在很多方面并不逊色于现代人，规矩是死的，但人的思想是活的，有些时候，不可拘泥于礼教，堂堂正正做人，坦坦荡荡做事，无愧于心，无愧于天地。

其实就是说男女之间是要保持一定的距离和度的呢

个人觉得授受不亲指的是不能男女单独见面，不能互相观看。

授受不亲指的是不能男女单独见面，不能互相观看。

我觉得是因为封建社会不得年轻男女牵手在大街上走。