长歌行古诗与作者

《长歌行》 唐·李白

桃李待日开，荣华照当年。

东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。

桃李务青春，谁能贳白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。

金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

译文：

桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。

东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。

枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。

造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。

如果不早立功名，史籍怎能写上你的名字？

桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？

时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。

金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。

我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。

就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！

扩展资料

创作背景：

《长歌行》是李白拟乐府旧题而创作的一首乐府诗。从这首诗歌的创作内容可知这是李白在唐玄宗天宝三载（744年）以后，也就是“赐金还山”，离开朝廷之后所作。

正是因为这样的境遇，李白才能发出“富贵与神仙，蹉跎成两失”的深沉而意味无尽的悲慨，因而“强欢歌与酒”。如无切身遭际与体验，不应如此长歌当哭。

详细注解：

1、待：一作“得”。

2、荣华：草木茂盛、开花。

3、东风：春风。百物：犹万物。

4、“枯枝”句：谓枯枝生新叶，皆可爱也。

5、羲（xī）和：古代神话传说中的人物。驾御日车的神。

6、竹帛（bó）：竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”

7、务：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。《楚辞·大招》：“青春受谢，白日昭只。”王逸注：“青，东方春位，其色青也。”

8、贳（shì）：出借，赊欠。

9、蹉（cuō）跎（tuó）：失意；虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》：“日与岁眇邈，归恨积蹉跎。”

10、销铄（shuò）：熔化，消磨。汉枚乘《七发》：“虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也。”

11、欢：一作“饮”。

12、倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快

参考资料来源：百度百科--长歌行

长歌行

出处：汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！

长歌行

作者：李白

桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贯白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。
畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。