关于道家修身养性的方法！

道德经》

《老子》第一章 第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

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《老子》第二章 第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相
随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，
为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

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《老子》第三章 第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使
民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知
无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

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道家修身养性源于《易经》的道物生化之理，世间万物皆顺其自然之变化。
道家修身养性崇尚天人合一，道法自然，。《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家主张清静无为；返朴归真；即《道德经》所说的“少私寡欲”，清静无为以养生长寿的思想，老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的自然状态，即所谓“返朴归真”。