为什么我会对这个世界产生怀疑？

建议你看尼采的“人性的，太人性的”的那本书，前言里的第3章讲的就是有关自由人的，我觉得有让你借鉴的地方。不过他的东西看起来有点崩溃，我给你把那段复制来了。

3人们可以猜测，"自由精灵"的类型有一天在一种精灵中达到了完美的成熟与甜蜜，而这样一种精灵已经决定性地经历了一场大解脱。它以前是一种格外受到束缚的精灵，似乎永远被束缚在它的角落与柱子上。是什么东西束缚得最结实？什么样的绳索几乎是扯不断的呢？在高级的、精选的人种那里是应尽的责任：那种青年人应有的崇敬之情，那种在一切受尊敬受推崇的古老事物面前的畏惧与温柔，那种对他们从中成长起来的大地，对引导他们的那只手，对他们在其中学会如何顶礼膜拜的圣地的感激之情——他们的关键性时刻本身将他们最结结实实地捆绑起来，使他们负起最持久的责任。大解脱突然像地震一般降临到那些受到如此束缚的人们头上：年轻的心灵一下子受到震颤，被扯断束缚，解脱出来——它自己也不知道发生了什么事。一种冲动和压力像一道命令一般支配并控制了它；一种意志和愿望觉醒了，更不惜一切代价地离去，无论去向哪里；在它的一切感觉中都燃烧着、躁动着一种对一个尚未发现的世界的强烈而危险的好奇心。"宁死也不在这里生活"——那种命令式的声音和诱惑如此回响着：而这个"这里"，这个"家园"，却是它至今所爱的一切！对它所爱之物突然感到的一种恐惧和怀疑，对它所谓的" 责任"所产生的一种闪电般的轻蔑，一种渴望漫游，渴望异国他乡，渴望疏远，渴望着凉，渴望清醒，渴望冰冻的躁动的、任性的、火山漫游般的要求，一种对爱的憎恨，也许是对以前曾在其中爱过、顶礼膜拜过的地方的一种亵渎神圣的回敬和回顾，或是对它曾经做过的那种事情感到的一种火辣辣的羞愧，同时也是一种对它做了那种事情所感到的狂喜，一种陶醉的、内心狂喜的震颤，在这种震颤中流露出一种胜利——一种胜利？对什么，对谁的胜利？一种迷一般的、问题成堆的、可疑的胜利，然而终究是第一次胜利：这样的糟糕而痛苦的事情便是大解脱的历史之一部分。它同时也是可以摧毁它的拥有者的疾病，这种要求自决、要求自我估价的力量和意志的第一次迸发，这种要求自由意志的意志：在解放了的囚犯现在试图用以显示他已掌握万事万物的疯狂尝试和不可思议的做法中表明他真是病得不轻啊！他拼命地四处游荡，带着一种不知餍足的贪婪；他捕获的东西，必须为他绷紧到危险程度的骄傲之弦付出代价；他把引起他兴趣的东西撕得粉碎。他以一声狞笑把他所发现的遮蔽着的、以某种羞怯保护起来的东西翻转过来：他试探一下，如果有人将这些东西翻转过来，它们将是什么样子。如果他现在也许赏识那些至今名声不好的东西——如果他好奇地恶魔般地在最受到禁止的东西周围爬来爬去，这便是任性，是对任性津津乐道。在他的频繁活动与漫游的背后——因为他不安地、漫无目的地奔走，如同在沙漠中一般——是一个带着越来越危险的好奇心的问号。"不是一切价值都可以翻转的吧？善也许就是恶吧？上帝只不过是魔鬼的一种发明和手腕吧？也许一切归根结底都是假的？如果我们是受骗者，我们是否同样也是欺骗者呢？我们必须不做欺骗者吗？"这样的想法引导着他，引诱着他越走越远，越走越远。孤独越来越威胁性地、令人窒息地、令人揪心地包围着他，拥抱着他，那位可怕的女神，那位疯狂的激情之母——然而今天谁又知道孤独是什么呢？……

这个世界本来就是值得怀疑的,只是XXX用歪曲的教育误导了人们的心灵

怀疑是正常的，因为每个人看世界的眼光都是不一样的。但是我们一定要学会去融入这个被你怀疑的世界。不要去排斥它！这样也许你会发现很多别人不会发现的东西。
马克思对资本的怀疑产生了“资本论”
麦哲伦对地心论的怀疑产生了“日心说”
。。。。。。
加油，你是个人才！

怀疑什么呢？
还是 感觉 这个世界 就是一粒沙？

黑客帝国看多了。。。

w112033 - 助理 二级
这个网友太有才了