皈依了一个密宗师傅，要不要紧

楼上有人刊登不实之言论，藏传佛教是佛陀的教法之一。藏密第一祖莲花生大师显密经典皆有记载的。

对于莲花生大师的降生，本师释迦牟尼佛在诸多显密经续中作出过明确的授记：如《顶严授记经》中说：「吾于此界不现已，过于二四之年间，邬金国土西北隅，达那郭夏海洲中，超胜一切士夫生！」《圆满摄集一切义续》中说：「于我般大涅盘后，时过十年少两载，超胜一切世间尊，邬金称为莲花生，从于莲花降生者，吾今授记此大师将弘扬密乘！」《最胜金光经》中说：「此莲花生者，为一切过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛之共所赞敬！」《释迦妥觉察尔授记经》云：「佛涅盘后八年，我再出应世，名『贝马炯列』，世间第一，莫能敌比，最上密乘，由是传布」。《甘杜渣威举经》云：「佛说于我同来教主，名『海生金刚』，传九乘教法」。又《涅盘经》云：「双林示寂时，摩诃迦叶他往，惟噶达雅那，准达，滚高三人在侧，佛累嘱曰：我涅盘时至，尔勿焦心，亦勿号泣，即住多劫，此身终当变灭，将来当有胜我者，出生海中」。《吉祥幻化网续》中有如此之授记：「具佛光荣莲花生，遍知智慧司库者，各持幻化之法王，总持明咒之『胜佛』。」

近代一代高僧律宗大师弘一法师是如何说关于密宗的，他说：「在大乘各宗中此(密)宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆贬谤，至堪痛叹，余于十数年前曾闻「密宗仪轨」亦尝轻致疑议。以后阅「大日经疏」，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可以无诸疑惑矣！」（弘一法师忏言的原文连接如下：http://zhidao.baidu.com/question/35870807.html）

以下连接的回复还有其他大德为密宗澄清种种的曲解：
http://zhidao.baidu.com/question/72501684.html

否定藏传佛教等同「谤法」之罪过。「谤法」之业，是一切恶业重罪当中最最严重的，甚至比破和合僧及杀阿罗汉的「五无间罪」还要严重无量倍！在《三摩地王经》中就有一段经文说得很清楚：「若毁此赡部洲中一切塔，若毁谤契经，此罪极尤重。若弑尽恒河沙数阿罗汉，若毁谤契经，此罪极尤重。」

杀死一位阿罗汉，就要感召在无间地狱当中，受到无量劫时间的极大痛苦煎迫，而得不到一分一秒的休息，但是毁谤佛经、毁佛谤法的恶报，却远比杀死恒河沙数那么多阿罗汉的果报，还要来得大许多！请学人慎重言行，否则苦果恶报不可思议。

皈依的是三宝，不是哪个师父，佛说依法不依人！那个密宗的师父只是见证你皈依三宝的人而已，所以不用紧张！

哪一宗都是佛说，皈依只要在比丘前就可以，没有说显宗的不可以在密宗比丘前皈依。至于灌顶要慎重。不是说灌顶不好，是灌顶人的资格。和你个人的根器。

密宗上师收弟子也是比较慎重和严格的，这个跟显密两家的法门不同有关。你去了他就让你皈依了？如果只是皈依受戒那没什么的，也没有必要重新皈依一次，因为皈依的是佛而不是某僧。如果有灌顶的仪式，那么很显然，他是冒牌的

去读《 楞严经》，你会明白许多东西的！

无论显密，能清净持戒修行的人，（已出家的人绝不能吃肉了），都是可以皈依的
皈依佛 皈依法 皈依僧 至于皈依上师，可以理解为依止于善知识、真正了悟本心的人。

善知识、真正了悟本心的人，不是靠种种神通外显来确定的，最重要的是他能引导你获得清净心，逐步体证到自己的菩提本相。

多看几遍 楞严经 当今世间许多情况，佛主已有预言！