文言文相字释义

文言文相字释义
1.相字的文言文用法是什么“相”
充当文言虚词时读作“xiāng”，有两个义项：
①[副词]，表示双方彼此对待关系时，译成“互相”。如：司马迁《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”柳永《雨霖铃》：“执手相看泪眼。”表示彼此间相交替关系时，译成“递相”。如《史记·魏其武安侯列传》：“父子相传。”
②[代词]，表示动作偏指一方，或从单方面发出，而非互相的关系。如：《孔雀东南飞》：“新妇识马声，蹑履相逢迎。”王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”中的“相”字也应该这样理解才对。
“相”充当文言实词时读作“xiàng”，意思是：相貌。如：儿已薄禄相（《孔雀东南飞》）
2.“相”在文言文里有何解释1、表示动作行为的交互关系，相当于现代汉语的“互相”或“相互”、“彼此”等意思。
例如：?好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均?《与朱元思书》
译文：百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
2、表示动作行为一方偏指（涉及）另一方。实际上起代词作用，相当于现代汉语”的“我”、“你”、“她”、“它”等意思。
例如：士别三日，即便括目相待。——司马光?《孙权劝学》
译文：跟读书的人分别三天，就应该用新的眼光看待他。
3、相当于现代汉语的“看”、“观察”等意思。
例如：大丈夫相时而动。——曹雪芹?《葫芦僧判断葫芦案》
译文：大丈夫要看好时机行动。
相的基本解释：
相[xiāng]
1.交互，行为动作由双方来：互相。
2.动作由一方来而有一定对象的：相信。
3.亲自看（是否中意）：相亲。
4.姓。
相[xiàng]
1.容貌，样子：相貌。
2.物体的外观：月相。
3.察看，判断：相面。
4.辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官：辅相。
5.某些国家的官名，相当于中央政府的部长。
6.交流电路中的一个组成部分。
7.姓。
字形演变：
扩展资料：
文言版《说文解字》：相，省视也。从目从木。《易》曰：“地可观者，莫可观於木。”《诗》曰：“相鼠有皮。”
白话版《说文解字》：相，察看。字形采用“目、木”会义。《易经》上说：“地上最容易远眺观察的位置，莫过于在树上。”《诗经》上有诗句唱道：“注意看，鼠有多厚的皮！”
相关词汇解释：
1、相爱[xiāngài]
解释：互相亲爱、友好。
2、相知[xiāngzhī]
解释：彼此相交而互相了解，感情深厚：相知有素。
3、相合[xiānghé]
解释：彼此一致；相符。
4、面相[miànxiàng]
解释：相貌；样子：因为天黑，没有看清他是什么面相。
5、露相[lòuxiàng]
解释：露出本来面目。
3.文言文中相一字的实意,例句及出处相xiāng〈副〉
1交互；互相
鸡犬相闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
2共同
鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫昭公——《韩非子·内储说下》
3表示动作的一方对另一方
慭慭然，莫相知。——柳宗元《黔之驴》
狼不敢前，眈眈相向。——蒲松龄《狼》
4递相；先后
死者相藉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
相传以为雁荡。——宋·沈括《梦溪笔谈》
相xiāng
〈动〉相差
三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者，其所道明也。——《商君书·错法》
相xiàng
〈动〉
1察看；仔细看
伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。——《论衡·订鬼》
不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》
颠倒相来，到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》
2看相
臣少好相人。——《史记·高祖本纪》
3辅佐，扶助
相夫子。——《论语·季氏》
吾观晋公子之从者，皆足以相国。——《晋公子重耳出亡》
使相之。——晋·干宝《搜神记》
无物以相之。——宋·王安石《游褒禅山》
4教导
问谁相礼，则华元…。——《国语》
5治，治理
相我受民。——《书·立政》
6选择
良禽相木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义》
7像
几树青松常带雨，浑然相个人家。——《西游记》
相xiàng
〈名〉
1人的外貌，相貌
岂吾相不当侯邪？——《史记·李将军列传》
非人臣之相也。——《三国演义》
内观不识因无相，外合明知作有形。——《西游记》
2官名，古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相
王侯将相宁有种乎？——《史记·陈涉世家》
况于将相乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》
4.古文里相属是什么意思幼而徇齐：年纪小但是聪慧明敏。（徇齐：聪慧明敏）
诸侯咸来宾从：诸侯都来归顺。（宾服：服从，归顺）
平者去之，批山通道，未尝宁居：
驱逐议和臣服的人（去：使动用法，使离开，驱逐。），开辟山上的野草打通道路（批山通道：历史上的解释就有异议。徐广曰：“披，他本亦作‘陂’。字盖当音诐，陂者旁其边之谓也。披语诚合今世，然古今不必同也。”索隐：“披音如字，谓披山林草木而行以信道也。徐广音诐，恐稍纡也。”），没有安定定居下来。
万国和，而鬼神山川封禅以为多焉：万国和同（和谐统一），对鬼神山川的祭祀活动因此也比较多。（和：和同，和谐统一。封禅：古代帝王祭祀天地的典礼，泰山上筑坛祭天叫封，泰山南梁父山上辟场祭地叫禅。）
获宝鼎，迎日推筴：黄帝得到宝鼎神蓍，用神蓍推算历数，于是得到节气的到来。（集解晋灼曰：“策，数也，迎数之也。”瓒曰：“日月朔望未来而推之，故曰迎日。”○索隐封禅书曰“黄帝得宝鼎神策”，下云“於是推策迎日”，则神策者，神蓍也。黄帝得蓍以推算历数，於是逆知节气日辰之将来，故曰推策迎日也。□正义筴音策。迎，逆也。黄帝受神筴，命大挠造甲子，容成造历是也。）
淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波，土石金玉，劳勤心力耳目：驯化各种家禽家畜，（帝德）遍及日月山河。辛勤劳作。（旁罗：遍布。言帝德旁罗日月星辰水波，及至土石金玉。谓日月扬光，海水不波，山不藏珍，皆是帝德广被也。）
5.高中语文书上所有关于‘相’字的解释及所在的诗词,急用一.作副词用，读xiānɡ。
它主要有三种类型。1.表示动作行为的交互关系，相当于现代汉语的“互相”或“相互”、“彼此”等意思。
例如：①人履其板，六幕相持，自不能动。（沈括?《梵天寺木塔》）——人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支持，塔当然不会晃动。
②爷娘闻女来，出郭相扶将。（民歌?《木兰诗》）——父母听说女儿回来，互相搀扶着出城迎接。
③苟富贵，无相忘。（《史记?陈涉世家》）——如果富贵了，可不要互相忘记。
④好鸟相鸣，嘤嘤成韵。（吴均?《与朱元思书》）——百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
2.表示动作行为一方偏指（涉及）另一方。实际上起代词作用，相当于现代汉语的“我”、“你”、“他”、“她”、“它”等意思。
例如：①儿童相见不相识。（贺知章?《回乡偶书》）——儿童见了我却不认识我。
②杂然相许。（列子?《愚公移山》）——全家人都赞同他的移山主张。
③狼不敢前，眈眈相向。（蒲松龄?《狼》）——狼不敢上前，只是瞪着眼睛朝着他（屠夫）。
④士别三日，即便括目相待。（司马光?《孙权劝学》）——跟读书的人分别三天，就应该用新的眼光看待他。
⑤稍出近之，慭慭然，莫相知。（柳宗元?《黔之驴》）——老虎渐渐地走出来，接近它，小心谨慎，不知道它究竟是个什么样的东西。
这种用法，“相”常作动词宾语，且宾语放在动词前面，“相知”就是“知相”。3.表示动作行为是由几个主体共同发出的，常和“相与”连用。
相当于现代汉语的“共同”、“一同“一起“一块儿”或“交结”等意思。例如：①山气日夕佳，飞鸟相与还。
（陶渊明?《饮酒》）——傍晚山色秀丽，飞鸟一同而归。②怀民亦未寝，相与步于中庭。
（苏轼?《记承天寺夜游》）——张怀民也没有睡觉，我们就一起在庭院中散步。③你而今相与（交结）了这个张老爷，何愁没有银子用？（吴敬梓?《范进中举》）二.作动词用，读xiànɡ。
相当于现代汉语的“看”、“观察”等意思。例如：①大丈夫相时而动。
（曹雪芹?《葫芦僧判断葫芦案》）——大丈夫要看好时机行动。②非相度不得其情。
（钱泳?《治水必躬亲》）——不经过观察和测量就不能了解它的真实情况。三.作名词用，读xiànɡ。
常作官名，或称呼，相当于现代汉语的“宰相”、“丞相”“相国”或“相公”。例如：①王侯将相宁有种乎？（《史记?陈涉世家》）——王侯将相（“宰相”、“丞相”等）难道是天生的吗？②更有痴似相公者。
（张岱?《湖心亭看雪》）——还有像您（相公）一样痴的人呢！当然，“相”字的用法不止这些，只要你在阅读时，据其句意细心揣摩，就可以了解其正确的含义和用法。