这类句型很多,其共同点是“无论前项还是后项其结果都一样”但具体应用上各有特点或不同之处。你所举的这三个:“体言+ といい 体言+といい”,这是用于讲话人对所举事物的主观评价,评判的场合。句末是评价判断性的语言表达。“と言う ”原义是“从这---来评说,还是从那---来评说”如:この车は大きさといい、デザインといい、若い女性向です。(这辆车无论是大小,还是式样都适合女性)
而“名词+ であれ ----名词+であれ” “であれ” 来自“である”即判断助动词“です”的文章体。所以它有“是”的原意,中文意为“无论是---还是---”,它用于举出两个同类事物来说明叙述自己的某个主张或观点。如:猫であれ 虎であれ 动物の子供がかわいいのは同じです。(无论是猫,还是老虎,动物幼小时都是可爱的)
再者“体言+と言わず--- 体言+と言わず”,这个句型用于把一个事物内在的某部分重复的提出来,以强调全部都是一样,没有什么区别。即“不加区别,全部都---”,它的原意是“既不说这个,也不说那个---都---”如:车体と言わず、窓と言わず、派手なペンキを涂りたくりました。(不论车身,还是车窗都涂着鲜艳的油漆。)
类似的句型很多,我觉得要掌握它们,一是接续上要记住是什么;二是这句型主要是用于什么场合,表示何种思维意思,即派什么用处的。绝不是单单从中文的“译词”上去理解,因为中文的译词太单调,无法区别它的不同。如“体言+ といい 体言+といい”是用于评价的。“名词+ であれ ----名词+であれ”是用于叙述看法表示观点的。等等,才能逐步把握住它们的区别来。我们可以经常用一些规范例句来分析比较,从中找出脉络来。(从句型组成的字源上来找原意也是一个可行的方法,如“であれ ----であれ”来自“である”、即是“です”有“是”的意思。从而为自己提供分析的线索)
补充:你如参加能力考试,现在新题型中,意思十分类似,又接续一样的句型一般不太会在同一题目中让你作选择了,一般用法上两者的区别比较大的才会出题,另外一般是考你的句型接续。
ている是表示状态,例如1题,表示镜子的状态是挂着的てある是不仅表示状态,还暗指人为的。例如6题就是ありました,表示早饭已经(有人)做好了放在那里了。如果这里用ている只能表示早饭在那里。ておく有准备的意思,一般为了什么事情(有目的性),事先做好什么的时候,就用ておく,如4题。
语感、使用场景不同。
であろうと后面多接说话人判断、决心的句子。
君に会うためなら、たとえ火の中、水の中であろうと、仆は平気だ。
只要为了与你相见,我赴汤蹈火在所不辞。
であっても相当于ですら的用法。可译为就算/就连~也。举例补充前文观点。
例句:同じ[戴]であっても[帽子]の场合は[かぶる]を使い、[マスク]の场合は[かける]、[手袋]は[はめる]……
同样的“戴”也是,戴帽子用“かぶる”戴面具用“かける”戴手套用“はめる”……(前文说了穿字的不同表达。)
一个例句明了二者区别:
どんな仕事であろうとも、人间にする仕事は、この创意工夫の才能が重要な役割りを果たす。ひたすらネジを缔める仕事であっても、だ。
无论什么工作,创造力都起到重要作用。(说话人的判断)就连一昧拧螺丝的工作也是一样。(举出极端一例补充说明前文观点)
回到本题,前段的观点是寒冷地区的动物体型更圆润接近球。同样体积也是一样,越接近球的体积露出表面积越小,保温能力越强。
回到本题