来时无口是什么意思？

叶落归根，来时无口
〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》卷五

六祖大师在这一年七月八日，忽对大众说：我想回新州去了，你们大家赶快准备一只船及摆船的橹。
纵弟子哀求挽留的态度很是坚决 大师说：十方三世一切诸佛出现于世，尚且示现涅盘相，有来必有去，有生必有灭，这是很平常的道理。我这个身体，归回去一定有好去处的！
纵弟子问：祖师您从此去，我们想您还不会圆寂，不会入涅盘，早晚还是会回来的！
大师回：我就像那叶落似的，要归回到树根，是我来时没有说法，去时也没有说法，法相本是不增不减。我虽说法这么多年，实未说一法，故说来时无口！
纵弟子又问道：正法眼藏即衣钵，你要准备传给谁呢
？
大师答：有德性的人可以获得(正果)，没有痴妄之心的自然会明白道理真正意思是 传给谁？谁有道我就传给谁，谁没有攀缘心他就明白我的法。

本性本自空寂，没有来去！也不属生住异灭之有为法，无住、无往、亦无来！妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想，汝但心如虚空，亦无虚空之量！
凡有言说，皆是虚妄，故说“来时无口”。说一切法，不离自性，也即《金刚经》云：若云如来有法可说，即是谤佛，不解佛所说法！