余秋雨《鱼尾山屋》中心思想是什么？

中心思想：《鱼尾山屋》讲述了余秋雨从希腊开始到埃及，又“出埃及”到了中东，又至印度，最后抵达尼泊尔，在这间叫做鱼尾山屋的旅馆留下了思考笔记，以其他文明反思中华文明。

《鱼尾山屋》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章。

《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。

全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。《鱼尾山屋》即出自第三部分世界之旅。

扩展资料：

在文中，余秋雨浏览了包括埃及文明、巴比伦文明、克里特文明、希伯来文明、波斯文明、印度文明和阿拉伯文明。从地理、历史分析了各个文明的兴衰，发现了中东地区正因为文明汇聚过多，而产生了极端主义，这“盛极必率”的事实。

一路走来，最终却唯有在淳真、忠厚、慢节奏,没有自己独立文明的尼泊尔，才能静心写下这篇感悟，才发现人们最喜欢地还是贴近自然，并非种种文明。

除中华文明外的其他文明都在征战中互相侵蚀，“他杀”其他文明也成为一种“自杀”，但中华文明因为西南部的山脉和东南部的海洋免于战争。内战确实时常发生，但少数名族的文明却不足以撼动中华，反而一一融入中华，于是文明便代代相传。

还有，中华文明缺少一种彻底而排他的超验精神，因此先哲们也反对破坏他人，破坏自然，“正是这个本质，使他节省了很多靡费，保存了生命。”