你真的真的真的真的相信神的存在吗？（老实说）

神是存在的。

在这个问题前有另一个问题要解决，就是“神是什么（怎么样的）？”
这个问题有满意的答案，人就能相信神的存在了。

但有些人一定要非常具体的答案才满意，比如神的头发是卷的还是直的啊？用的什么牌子的烫发水啊，神的衣服是哪买的啊，便宜吗？这类的问题解决了他（她）才会信神，那个教派能解决这类问题他（她）就信那个教派，一辈子不解决一辈子不信。别觉的好笑，好多“百度知道”里讨论的就是这类问题。

另有些人只要解决一个关于神的基本概念上的问题，就信了，而且知道神值得渴慕和追随。比如我们的存在一定有一个原因，无论那个原因的答案是什么，这个答案所说的东东可以被叫做神；人类基本上还是喜善厌恶的，我们从他那里来，所以他也应该是美善的，不是丑恶的。这些答案就够了。

如果没有上帝，宇宙万物就不能从无到有地产生并如此和谐有序地存在和运行；人生就处于无永恒意义和无永恒价值的状态之中，就是一场游戏一场空；人的心灵会出现一种空虚感，得不到深层次的满足和真正的安宁；道德将缺乏神圣来源，权威和监督，人就容易作出不道德的事和腐败之事，社会风气难以净化。 基因科学和考古学化石的大量发现,证实进化论的错误,却支持创造论。无神论只关注人今生的事，却不关注人来世的事，他们只能给人们一个简单的答案：没有来世，没有灵魂。但圣经以及人们对濒死经验的研究结果都告诉我们，人有灵魂，有天堂，有地狱。基督教关注的范围比无神论关注的范围要宽广得多。近代科学的大部分理论,正是基督徒科学家们创立的;大部分近代举世闻名的杰出科学家都是基督徒.他们怀着敬畏上帝的心,从事科学研究,创立了一个又一个科学理论(尽管中世纪的教会当局犯了一些错误).也正是基督教的传教士最早把近代科学传入了中国。自古以来人们把导致宇宙产生的原因（造物主）称为上帝，神，天或道。不但基督教的《圣经》如此，中国古代儒家的《五经》也称造物主为上帝，神，天；道家的《道德经》称造物主为道。

如果我是一个科学主义者，我相信宇宙之间必定有一位创造者和管理者 ,否则就不能解释这个完美的大自然。
如果我是一个有良知的人，就会希望宇宙间有一位惩恶扬善的上帝来管理这个世界。因为如果没有这样一位公义全能的神来管理这个世界，世界和人类的前途将不堪设想。
不管我们凭自己的头脑怎么参悟或冥想，都不可能想象出神的真实面貌。人类的认识永远只能如瞎子摸象一般，每个人得出的结论都不会是一样和全面的。除非这位神愿意将自己介绍给人类，我们才能真正认识他。
耶和华上帝就是藉着圣经明明的告诉我们，他是怎样创造了人类，怎样为人类犯的罪忧伤，怎样灭绝那个时代得罪人，但是因为他爱我们，以至于将自己的儿子的献上，作为替罪的救赎,使每一个相信他接受他的人可以重新称为神的儿女。
因此我相信，并且接受耶稣做我的救主。

信，因神在我们的生命中确实的存在着。（信他，为我们差他的独生子来到世界并钉十架，成就他奇妙的赎价，到时候这事必证明出来；相信他为我们预备那永恒的天堂）

我就打心底里相信神的存在，你如果认为我不是正常人只能说明你的观念太狭隘了。

神有没有哪，关键是神的定义问题。定义正确了就有，定义不正确就没有。

其实正教所信仰的神只是名字不同，本质是相通的，法门不同而已。

比如有一个屋子，里面是真相，有人从门进去有人从窗子进去有人从烟囱进去，从哪里进去并不重要，关键是进去。

屋子里面的真相可以称之为神，屋子就是宗教，而烟囱、门、窗则是各种不同的宗教。烟囱、门和窗都说自己是进去的唯一途径，但真正进到屋子里的人知道，其实从哪里进去并不重要。

有人站在屋子外面问：“为什么要造这屋子，这屋子里到底有没有东西，为什么门、窗子和烟囱都说自己是唯一进去的路哪？

如果真想知道，那就自己进去看看吧。