我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。
我大概老了。我的头发已经苍白,不是很明白的事么?我的手颤抖着,不是很明白的事么?那么,我的魂灵的手一定也颤抖着,头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前,我的心也曾充满过血腥的歌声:血和铁,火焰和毒,恢复和报仇。而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此,陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在:星,月光,僵坠的蝴蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞……。
虽然是悲凉漂渺的青春罢,然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去,世上的青年也多衰老了么?
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾,我听到Petofi Sandor (1823—1849)的“希望”之歌:
希望是甚么?是娼妓:
她对谁都蛊惑,将一切都献给;
待你牺牲了极多的宝贝——
你的青春——她就弃掉你。
这伟大的抒情诗人,匈牙利的爱国者,为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上,已经七十五年了。悲哉死也,然而更可悲的是他的诗至今没有死。
但是,可惨的人生!桀骜英勇如Petofi,也终于对了暗夜止步,回顾着茫茫的东方了。他说:
绝望之为虚妄,正与希望相同。
倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中,我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春,但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭,我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光,没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫,爱的翔舞。然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了,纵使寻不到身外的青春,也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢?现在没有星,没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安,而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。
绝望之为虚妄,正与希望相同!
一九二五年一月一日
怎么样?可以吗?
参考资料:网站上
人 生 角 斗 的 况 味
生活总是要直面绝境的挑衅。活着就得和人生角斗,成功的意义就在于绝境向希望的逆转。
身处绝境,能够拯救自己的恰恰就只是自己。曾经有过一个令人无限钦佩的美国登山爱好者,他在独自攀登勃朗峰时右手被落石压住,面对绝境,他毅然将右手砍去下山寻求救援。陷入绝境时,等待兴许是不高明的选择,往往在被绝境消磨殆尽残存的意志后,只能坐以待毙。要学会在绝境时依靠自己,要自己寻找希望,就像落在枯井里的驴子一样。人生角斗的况味在于依靠自我证明自我,因为自己是走出绝境的唯一指路人!
还记得《老人与海》中海明威笔下的桑提亚哥。这个老渔夫孤独、背运、贫穷、年老体衰,但他说:“一个人并不是生来要给打败的。”他的话语简单但是充满坚强,他的眼睛“跟海水一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的”。也就是他一连84天没捉到一条鱼,连唯一陪伴他的男孩也离他而去,没有人相信这个老头会再有什么收获。可是他再一次出海了,他要靠自己走出这个绝境。他找到了大鱼,可是一个人却无法完全捕获。他忍着饥饿、伤痛,竭尽全力与马林鱼、鲨鱼搏斗。他要用自己去证明自己,更是要用自己的努力找到人生的希望。尽管桑提亚哥最终只是带回了一具鱼骨架,但是他证明了自己,顽强地与人生的困难角斗使他走出了绝境。他的乐观、自信、勇敢、坚韧是在陷入绝境时的一种完美释放,于是他在绝境中依然发出“鱼啊,我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亚哥这个文学形象给予读者最大的震撼就在于他面对绝境时所激发出的斗志。人生角斗的况味在于面对看似无法克服的绝境时,爆发出潜在的斗志!
有人说绝境的可怕是它腐蚀了希望,曾经历历分明的希望在绝境散发的阴影中变得影影绰绰。人类伟大的精神是指引我们从困苦中走出的动力,这种精神却是源于那些似乎是山重水复的绝境中的。罗曼·罗兰说:“我要敢于正视痛苦、尊敬痛苦!欢乐固然值得颂赞,痛苦亦何尝不值得颂赞!它们是锻炼人类开展伟大的心魄。”绝境是激发希望的源动力。《名人传》里的米开朗琪罗、贝多芬、托尔斯泰他们都是敢于同人生角斗的勇士,米开朗琪罗的困苦绝望成就他艺术的灵感,贝多芬的多舛命运创造了他的《命运》,托尔斯泰对生命的惶惶不安诞生了《安娜·卡列尼那》。在艺术的道路上他们都遇到了绝境的拷问,但是绝境却成了他们艺术人生的一种伟大力量,使得对生命对艺术的信仰都是那么得令人赞叹。同人生的角斗的希望是在绝境中攫取的!
人生的况味是在于和绝境的奋斗,面对绝境时永不言弃,这就是人类不屈的伟大精神。更重要的是绝境创造了希望,是它将我们指引到更高的成就,也是它将我们历练成人生真正的角斗士!
绝境中,为自己找一个出口
《圣经》中有这样一则故事:两个旅人在沙漠迷途。其中一人去找水,留下枪给另一人,让他每隔一小时鸣一枪以指引自己归来的方向。六小时后,眼看同伴回来的希望渺茫,持枪者把最后一颗子弹射进了自己的头部。而此时,他的同伴正捧着水往回赶……
我深感遗憾,为这故事,更为有同样悲剧不停上演的现实。阮玲玉、三毛、海子……还有许多叫得出名和叫不出名的人,他们都觉得自己处在了某个走投无路、孤立无援的境地,于是,他们用不同的方式选择了同样的结局。
的确,在人们遇到挫折与困难时,会很容易地把自己投入一个臆造的所谓“绝境”中。然而,谁能为“绝境”划一个明确的界限?谁又能确定处在“绝境”中就没有任何转机?我相信,每个人都能在绝境中为自己找到一个出口。
在绝境中寻找出口,首先要始终坚信希望的所在。如果走在沙漠里,就告诉自己前方有一片绿洲;如果处于黑暗中,就告诉自己前方有一座灯塔;如果正饥寒交迫,那么,请告诉自己,前方一定有一缕炊烟。生活原本就是一个时常会冷场的玩笑,没有人可以一直微笑。只是,有的人哭过又笑了,有的人哭后就再也笑不起来。“只要星星还在天空闪烁,我们就不必害怕生活的坎坷。”米勒为了追求自己理想中的艺术,放弃了艺术的金钱,以致一度陷入了贫困、苦恼和绝望的深渊。但他并没有在绝境中退缩,而是去了乡下,在美丽的大自然和淳朴的农家生活中寻找创作的灵感。《播种者》《拾穗者》便在绝境中诞生,米勒的艺术获得了新生。
在绝境中寻找出口,更要用心探寻希望的所在。希望的存在是必然的,但却是隐蔽的,发现它需要超凡的智慧和勇气、过人的耐心和意志。贝多芬,在双耳失聪的绝境中激发出蓬勃的创作欲望,雄浑悲壮的《第九交响曲》响彻了几个世纪而绵绵不息;梵高,在失去亲人与朋友理解的孤寂绝境中焕发出绚烂的生命之光,火一样的《向日葵》开放了几百年而经久不衰;马克思,在“各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他”的绝境中高昂着奋发的斗志,《共产党宣言》终于击破了历史的阴霾。他们都是智慧和勇气的化身,更是耐心和意志的明证。
人类前行的历史恰似在荒野中前进,随时可能陷入绝境。但请相信:黎明,终究会冲破黑夜的封锁;雨露,终究会滋润干涸的大地。用人类自身的力量一定能找到光明的出口!
扭转生与死的力量
没有一种挫折是伴着微笑而来的,但有一些挫折却可以在微笑中被征服。有人穷尽一生都无法从挫折的阴影中走出来,那是他们忘了:要用一颗平静的心去微笑。
千百年前,老子说过:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”祸福之所以能相互转化,是要有一定的条件,那就是用乐观支撑而起的一种永不放弃的心情。
十九年忍辱作俘可以算是一种挫折,但是,勾践却终于凭着坚韧的毅力东山再起。因尽忠直谏而被受以宫刑可以算是一种挫折,但是,司马迁却凭着非凡的意志完成了旷世大作《史记》。每个人的人生中都会遇到挫折,有些人之所以能名垂青史,是因为他们面对挫折没有自暴自弃,而是用正确的心态将之转化为激励自己成功的动力。
韩信命人背水布阵,结果反而出奇制胜。从某种意义上来说,每个人都有一种超越自我的潜能,而这种潜能往往在身处绝境时才会被激发出来。但这并不表示逆境更有利于人的成长,如果没有一颗安静的心去思考,很多人往往会选择放弃。
孙膑不幸丧失了髌骨,却因自知和自信而不曾放弃。他自知形体的缺陷不会影响他卓越的军事才能,他自信总有一天可以用君子之行替自己讨回公道。最后,他终于成功了。
没有人有义务在任何时候都帮你一把,也没有人有必要在任何时候都以你为重,人生是自己对自己负责。只是很多时候,外界的因素会对人产生干涉,使人不自觉地对其产生依赖。真正能成功的人,往往是那些可以丢弃这些依赖,而靠自己实实在在努力的人。
要做到直面危机而临危不乱,谈何容易又何其简单?古人云“置之死地而后生”,这里包含的玄机甚深,扭转死与生的强大力量的源泉,是一份乐观沉着的心态。
始终微笑着面对生活吧,生活也终将将同样的快乐赐予你!
p.s《谁动了我的奶酪》作者斯宾塞·约翰逊
奶酪语录:
变化总是会发生他们总会不断拿走奶酪
如果不再恐惧你会做什么
朝着新的方向前进你就会发现新的奶酪
当你克服了恐惧就会感到轻松与自在
想象自己正在享受奶酪 这样可以帮助你找到新的奶酪
越快放弃旧的奶酪你就可以越早享受新的奶酪
在迷宫搜寻总比停留在没有奶酪的地方更有保障
抛弃旧的观念才能找到新的奶酪
只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪 你就会改变自己的行为
及早注意细微的小变化 这会有助于你 适应即将到来的大变化
时刻做好失去奶酪的准备
随着奶酪的变化而变化
尽情享受探险的过程和新奶酪的美味
记住:他们总会不断拿走奶酪!