其实两个故事告诉我们的一个大道理,鲧治水和大禹治水都是为了拯救老百姓,大禹更是为了治水三过家门而不入,就是要告诉我们为百姓谋福利,我们可以牺牲个人的利益。另外它所透露的就是注意为人处事的方式。虽然说大禹治水和鲧治水的方法和方式都是差不多的,即使是鲧治水使用的是堵塞的方式去堵住水流,但是在这个过程中肯定会用到疏导水流的方法,因此两者的方式是一样的。
但是鲧的治水的过程中所存在的困难很大程度都是由于他自己的原因所造成的,不是说疏导水流的问题,而是说在借用别人力量这方面存在着一定的沟通问题。虽然在当时鲧治水很受下面的群众所支持,但是要知道当时的领导人是谁,是帝尧。
任何事情都需要通过帝尧,而当时的帝尧在山海经中就是上帝的存在。鲧之所以治理洪水9年都没能把洪水治住,重点就在于他不懂得和上面的领导也就是帝尧搞好关系,所以当时的帝尧处处的阻挠他,其实本来鲧应该是不用去偷息壤的,但是没有办法。
因为鲧治水的原因而获得了大量的百姓支持,又没有和帝尧处理好上下级的关系,帝尧对他不满所以就处处的去规定他限制他,这就导致他最后没有办法才去到去偷去息壤,以至于最后他失败被祝融诛杀。而在这一点大禹就不同了,当时大禹治水是得到了天帝的支持,后面有人关照,什么事情都是比较容易搞定的。
启示我们古人艰苦奋斗的精神。我国的地质存在大量的“亚粘土”俗称“黄土红土。在有泥土地的地方,三合土的材料为:泥土、熟石灰、沙。泥土的含沙量多,则沙的量减少。熟石灰一般占30%,配好后,经分层夯实,具有一定强度和耐水性,多用于建筑物的基础或路面垫层。而这正是鲧用来建筑坝体,围堵洪水的方法。
《山海经·海内经》最后一段是鲧禹治水的故事:洪水滔天,鲧窃帝之息壤,以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复(腹)生禹。帝乃命禹卒布土,以定九州。不待帝命四个字很关键。伯鲧的群众基础比较好,《尚书》《史记》里记载了大家都推荐他去治水。
尧又曰:嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者,皆曰鲧可。尧曰:鲧负命毁族,不可。岳曰:异哉,试不可用而已。’尧於是听岳用鲧。九岁,功用不成。帝尧说:啊,四岳,洪水泛滥,民不聊生,谁能帮我抗洪呢,大家都说鲧行。帝尧说:鲧自以为是,不行。四岳说:不行就怪了。试试就知道了。
帝尧于是听了四岳的话启用了鲧。九年也没能把洪水治住。天知道这九年帝尧是怎么难为伯鲧的。可能正是群众基础太好的原因,唐尧怕镇不住他,让伯鲧“功高震主”,所以处处难为他。息壤该给他用为什么又搞那么多审批程序,这边刁难一下,那边刁难一下的,不待帝命,其实就是老板对你不满意,反而将罪过推到你身上罢了。
个人觉得一定要和领导打好关系,不管对错,有了领导的支持,错误也会小很多。
鲧窃息壤是用土壤来堵住水,以求一时安全。大禹治水从根本上解决问题,告诉我们要看事情的本质问题在哪里。
主要是警示后人要注重对河堤的政治,要防患于未然。