何为信仰

有信仰的不只是信徒。谁能没有信仰呢？有神论者、无神论者、怀疑论者、科学主义者、拜金主义者……概莫能外。

信仰是精神的支撑，心灵的支柱，行动的内核。人的一思一虑、一举一动，莫不是由信仰在牵动。即使是科学研究，也是以对宇宙秩序的信念系统为基础，进行设想、假想、试验、修正的持续进程。科学除了它灿烂的果实，毋宁是一些态度、精神和方法，而非独立于一切的、要万人膜拜的不变真理。

即便是拜金主义者，也要信仰金钱万能，或者“有钱能使鬼推磨”的俗语。

信仰是五花八门的，有好有坏，有真有假。我们需要用脑去思想，用心去体察，用耳朵去聆听，用眼睛去观察，用我们的生命去印证。信仰如果未经自觉的检视、甄别、确认，那真应了哲学家的话，“未经反省的人生不值得过”。

在自觉检视、选择自己的信仰之前，它们是如何钻进我们的头脑、渗入我们的血液的呢？大约主要是习惯的力量，是传统和习俗的印记。它们随着乳汁进入了我们的心智结构。

其中，一些是很好的，像是孝敬父母、兄友弟恭、敬天爱物……

有些需要扬弃，像是男尊女卑、轻视体力劳动……

信仰的自觉检视，除了对传统的自觉继承和扬弃，还要放眼看世界，敞开胸怀接纳新思想。经过了新旧的更替、内外的交融，我们的信仰兼有历史的根基与后盾、时代的精神与锐气、未来的召唤与指引，才能滋养着我们有充盈的生活和饱满的行动，去实现个人与社会的双重进步与完成。

信仰是自觉的、以求知探索为前提，不是盲目因袭的。诚如阿博都-巴哈所言：“所谓信仰，实乃求知在先，善行随后。”它是睿智的、清醒的，有着实践的向度和理想的感召。

认识既深，爱之愈切，信仰也会越发深固、醇厚，渐渐显发出它的另一个面向：执着的、沉醉的、癫狂的。正如鲁希叶·哈努姆的诗里所说的：

THIS  IS FAITH

To walk where there is no path

To breathe where there is no air

To see where there is no light

This is Faith.

To cry out in the silence,

The silence of the night,

And hearing no echo believe

And believe again and again

This is Faith.

To hold pebbles and see jewels

To raise sticks and see forests

To smile with weeping eyes

This is Faith.

To say: “God, I believe” when others deny,

“I hear” when there is no answer,

“I see” though naught is seen

This is Faith.

And the fierce love in the heart,

The savage love that cries

Hidden Thou art yet there!

Veil Thy face and mute Thy tongue

Yet I see and hear Thee, Love,

Beat me down to the bare earth,

Yet I rise and love Thee, Love!

This is Faith.

信仰正因为兼有清醒的认知与无尽的深情，唯此，它才有力量，才有智慧，才有耐心，才有希望与憧憬。为此，穆拉·侯赛因从一个文弱书生，一变为“力拔山兮气盖世”的英雄；玛莎·鲁特，一个弱女子，有了钢铁般的意志，全球传导的行动力。为此，阿博都-巴哈在威尔梅特放下奠基石的时候，就信心十足地看到了雄伟的灵曦堂拔地而起了；在巴孛陵殿还只是朴素的石头房子的时候，已经欣然看到了纵贯卡尔迈勒山的美轮美奂的十九级阶梯花园了，看到了川流不息的朝圣者从山脚一路笑语盈盈地走来了，在中国积贫积弱的时代，已经声声呼唤说“中国是未来的国家”了。