与巴颜喀拉山石盘密切相关的是我国神秘莫测的《太极图》，从古至今人们费尽了脑筋，也不知道它的作者是谁。
《太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》，是我国上古文化中最神秘的一张图，也是众说纷纭、争论最激烈的一张图。
虽然《周易·系辞传》中已明确提出：“易有太极，是生两仪。”但汉代以后所传的《周易》，都不曾附有《太极图》。直至宋朝华山道士陈博才传出《太极图》，并有“先天”、“后天”之分。
后来，北宋理学家周敦颐根据陈博所传的《太极图》，写了一篇《太极图说》，继承并发挥了《周易》的观点，提出“无极而太极”的哲学思想。
到朱熹撰写《周易本义》时，才正式将《太极图》附在《周易》前面。他看出了离开《太极图》，《周易》只是一部普通的占卜之书，根本不能位列群经之首。
这期间，真正对《太极图》有所研究的是理学家邵雍。据邵雍说，先天《太极图》为伏羲所作，后天《太极图》为周文王所作。邵雍指出，在伏羲所在年代并没有文字，只有一张太极图来表现天地万物和阴阳变换原理。
朱熹则认为，《太极图》源自东汉魏伯阳的《周易参同契》。《太极图》的一个间接来源于道教似乎没有太多疑问。
但是，《太极图》的源头在哪里呢？它是否真像《周易》和道教所说的那样是伏羲所作的呢？
《太极图》和伏羲
据今人考证，伏羲可能和太阳或者东方的某一星座有关。从史籍上看，伏羲又与龙有着密切的关系。
台湾飞碟研究协会会长吕应钟先生提出了“龙就是飞碟”的看法。的确，龙这种过去被视为神话传说的动物，现在似乎应当重新认识。
《说文解字》说龙是万物之长，能暗能亮、能长能短、能大能小。春分的时候就飞上天，秋分的时候就潜入海。
现在看来，这种能暗能亮、能长能短、能大能小而又披着硬甲的龙，和我们观察到的雪茄型飞碟非常相似。
因此，我们是否可以认为，所谓伏羲“蛇身人首”不过是一个象征性表述，它暗示着伏羲是一种半人半神的生命体，是直接和龙有关的生命体。
如果伏羲就是伟大的太阳神，而他又乘龙，即飞碟来到地球上，传授人们一些天文地理知识以后，由于上古民智未开，为了不使外星球高级文明失传，留下了一幅整合性的《太极图》让后人去破译。那么，今天我们看到《太极图》包罗万象的内容就不奇怪了。
太极图
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