我眼中的乌市 （600字作文）

我在上午九时乘坐从上海飞往乌鲁木齐的飞机。离开上海的时候，将雨而未雨，天空灰蒙蒙。飞机穿过厚厚的云层，上了万米高空，灿烂的阳光射进舷窗。俯瞰窗下，一片白茫茫的云海。江南一带笼罩在烟雨之中。
上了上海飞往乌鲁木齐的客机之后，空中小姐先是递给我一小包葡萄干，然后送来标明“清真”两字的盒饭，我就这样开始半个多月的新疆之旅。
直至过了西安，天空才变得透明，黄土地展现在我的视野里。过了兰州，进入甘肃西部，天空一片深蓝，大片的沙漠像黄色的地毯铺开。当机翼下出现波浪般积雪的天山群峰，我明白，乌鲁木齐近在眼前了。我看了一下手表，已经是下午二时多。飞了漫长的五个半小时，终于抵达一片浓绿的乌鲁木齐。在维吾尔语中，乌鲁木齐的原意就是“优美的牧场”。
1980年6月17日，上海科学家彭加木在新疆罗布泊进行科学考察时失踪，我为彭加木写作长篇纪实文学，赶往新疆罗布泊采访。当时从上海飞往乌鲁木齐的航班，每周只有两班，而且中停兰州。如今，上海飞往乌鲁木齐的航班每天都有好几班，而且不再中停兰州。
飞机依然降落在乌鲁木齐西北郊的地窝堡机场，不过机场已经“鸟枪换炮”了。新建的乌鲁木齐机场大楼，已经是国际水准的了。地窝堡机场离乌鲁木齐市区不远，只有16公里而已。
乌鲁木齐发生了翻天覆地的巨变。当我来到乌鲁木齐市区的制高点——红山之巅，出现在我面前的是一座高楼林立的现代化的漂亮新城，而当年街道两侧只是两、三层的陈旧房子。
在轿车掉头时，我偶然见到马路对面“昆仑宾馆”四个字。我赶紧请司机停车。带着浓厚的怀旧感，我步入这幢熟悉的宾馆。1980年我就住在这里。在当时，昆仑宾馆是乌鲁木齐首屈一指的宾馆，人称“八楼”——因为这幢八层大楼是乌鲁木齐的最高建筑。然而，如今的“八楼”被淹没在高楼的森林之中。这次我住在市中心人民广场旁的中银大厦，二十多层，“八楼”成了小弟弟。
新疆在1949年和平解放。1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区。乌鲁木齐是新疆维吾尔自治区首府，现在人口达二百万。乌鲁木齐在清朝时叫“迪化”，即“启迪教化”，含有种族歧视的意味，解放后以维语命名为乌鲁木齐，充分体现对少数民族的尊重。在上海，有乌鲁木齐北路和乌鲁木齐南路。令我惊讶的是，我在台北见到一条街，至今仍叫“迪化路”，完全落后于时代的步伐。
在乌鲁木齐，我见到“这里是世界上离海洋最远的城市”的旅游宣传标语。就地理位置而言，乌鲁木齐处于亚洲大陆的中心点，确实离海洋最远。这里气候干燥，厚厚的毛巾在晚上用过之后，第二天清早就完全干了。
维吾尔族把集市叫做“巴扎”。在乌鲁木齐，有着“大巴扎”，是小商小贩集中的所在。我来到那里，人头攒动，热闹非凡。我发现，大部分摊主是维吾尔族人。他们操着不十分流利的汉语，那语调就像陈佩斯在小品《卖羊肉串》中所说的那样。小摊里出售的新疆土特产有各种各样的羊毛、羊绒制品，丝巾，干果，哈萨克刀等等。那里通常可以杀价三分之一或者一半甚至更低。汉族旅游者往往特意操着那陈佩斯式的汉语，跟维吾尔族姑娘讨价还价，那声音，那神态，那语调，那姿势，都格外有趣，仿佛也在排演小品似的。
乌鲁木齐的街头，成了各民族的流动走廊：回族戴着白色帽子，很容易辨认。蒙古族人方脸型。维吾尔族高鼻梁，类似于俄罗斯人。哈萨克族则介乎汉族与维吾尔族之间。至于其他少数民族，我就不大能够分辨了。
我曾游乌鲁木齐南山。那里离乌鲁木齐市区大约两个多小时车程。南山披着一身葱绿的草坪，那高高的深绿色的白杨如同长长的披肩发，星罗棋布于山坡上的是白色的敖包。哈萨克牧民逐水草而居，以敖包为家。通常，两个人花一小时就可以把一座敖包搭好。我注意到，在敖包门口，总是放着一把铜壶，壶里装满清水。哈萨克人在进食前，提壶洗手——尽管敖包没有自来水，哈萨克人仍保持良好的卫生习惯。
哈萨克族是“马背上的民族”。牧民们挥舞皮鞭在草场上策马疾奔，表演高超的马术。“马放南山”，这南山上的马匹匹善跑，行如风。
新疆旅游的特点是“旅长游短”。新疆太大，从乌鲁木齐到伊犁，那天我差不多坐了十一个小时汽车，而从库车到吐鲁番，也是坐了十小时的汽车。新疆的面积大约占全国面积的六分之一。光是巴音郭楞蒙古自治州这么一个州，面积就相当于浙江、江苏、福建、江西四省面积的总和，达四十八万平方公里。尽管“旅长”，好在新疆的高速公路相当不错，汽车行进又快又稳。高速公路那嫩绿色的栏杆，给广袤的沙漠带来了春意。
新疆地广人稀。新疆总人口只与上海相当，两千万人。硕大的巴音郭楞州只有一百零四万人口。在漫漫戈壁滩，往往几十公里不见一间屋、一个人，路旁连厕所都没有，旅客只能在野地里找个坡“方便”。我曾问为什么不建厕所？当地朋友说，砌个厕所不是难事，问题是没有水，无法冲洗厕所，所以只好不建。
哪里有河、有湖，才有绿色，才有城市。新疆的城市差不多都是傍水而建。例外的是吐鲁番，靠着建造坎儿井汲取地下水再通过地下管道给那里带来生命之泉——倘若用明渠引水，半途之中就蒸发掉了。据说，倘若新疆引入充足的水源，三亿人在那里生活是没问题的。
新疆的瓜果特别甜，也正是因为那里气候干燥，瓜果的水份蒸发，糖分得以浓缩。
打开电视机，最使我惊讶的是，那里播送的中央电视台的“新闻联播”节目，虽然播音员是我所熟悉的罗京、邢质斌，可是讲的竟然是维吾尔族语，而且口形是那么的吻合！据新疆朋友告诉我，每天晚上七时中央电视台播出“新闻联播”节目时，新疆电视台随即进行翻译、配音，并在当晚十时播出。动作之快、效率之高，出人意料。在新疆，少数民族人口多于汉族，汉族约八百万，少数民族为一千二百万。新疆是47个民族聚居的地方。新疆电视台设有专门的维语、哈萨克语频道，把大量的汉语电视剧翻译成少数民族语言并进行配音，是一项非常庞大的工程。新疆的少数民族以维吾尔族最多，所以高速公路的路标都以中文和维文标明。至于商店的招牌，则各城市不同。比如乌鲁木齐市的招牌通常用中文和维文两种文字，而到了库尔勒，那里居民以哈萨克族居多，招牌通常用中文和哈文两种文字。在克拉玛依新华书店，我注意到在毛泽东手书新华书店四字上方是维文，下方则是英文。这表明拥有大油田的克拉玛依市是对外交往更多的城市。在乌鲁木齐，我还看到多处标明俄文的招牌，这是因为新疆与俄罗斯为邻，很多俄罗斯商人前来乌鲁木齐经商。
没有到过新疆的人，会以为那里很落后。其实，今日新疆城市高楼崛起，道路宽广，而且在许多方面很先进。我举两个细节，可见一斑：
一是我来到乌鲁木齐人民广场附近的超市，照例要存包。上海超市存包，通常要投硬币，拿到一张印有一长串数字密码的小纸头，每一回取包时我都得不耐烦地摁那一长串数字。然而，在乌鲁木齐，我只摁一下寄存键，马上拿到一张印有条形码的小纸头。取包时把条形码放在检验灯前“刷”一下，嘟的一声，小铁箱的门就自动开了，比上海超市方便多了。

你先列几个点出来。再根据点来一一扩充
1，民族构成与特色
2，城市建设的特色和标志性建筑
3，市井文化（地方方言，独有的夜市文化，市民的性格特征比如豪放）
4，饮食文化（拌面，抓饭这些地方特色）
5，移民文化（来自五湖四海的汉族在这里融合）
我暂时想这么多，你再想想，在这个基础上写，估计600字太少了写不下，写个2000字左右可能能写点东西出来。你加油啊。

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