华夏衣冠体系中深衣制的一种，上下连裳。深衣按衣襟绕襟与否分为直裾、曲裾。裾：衣服的大襟。直裾深衣不绕襟，衣裾在身侧或侧后方。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式。
汉代直裾女服 穿直裾袍服的妇女及汉代直裾女服展示图。汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
图1：先秦楚国直裾女服
图2：见图示-朱子深衣图样（流传于日本的纸版）
和尚道士穿的除了法衣外，其实全是普通汉人穿的服装，所以明朝灭亡外，普通人穿的直裰就作为宗教服饰被保留了。
直裰的特征是：
1、只有领子有边缘，其余部分没有；或者像深衣一样。
2、衣长过膝，明制有具体规定；
3、交领长衣，不必加摆。可加内摆（定陵道袍），或加外摆（《明宫史》所谓直身）
4、两侧可开衩，可不开衩。一般都要打褶子，前后的两边都打褶子，共四处，每処两褶。
5、是后背有一条直通到底的中缝，前襟上也有一条中缝（这是基本裁减规则）
6、系扎的腰带络穗、绦带。
7、袖子的形状：宋直袖，明琵琶袖，也有直袖，方袖。一般收祛，也有不收的。
8、明朝中后期领子一边直一边斜，其他时候两边皆斜。一般来说，不对称交领用於宽领。
9、只有男士穿
周锡保先生著《中国古代服饰史》
1：第九章宋代服饰 第二节 一般服饰 直裰、道衣（道袍）、鹤氅 这三种衣服，都是穿在外面的，是宋代士大夫阶层平时所常穿用，都是比较宽而又大的服式。
直裰是长衣而背之中缝直通到下面，所以称之为直掇，也叫直身的，也有说长衣而下面无襕的叫做直掇。
道衣为道家之法服，但不是专指道士所着的服饰之称谓，凡一般文人士人也都着此。其形制是斜领交裾，四周有用黑色布为缘者，或用茶褐色为袍者则又称谓道袍。
2、第十三章明代服饰 第二节 一般服饰 直身 与道袍相似，或称直裰。宋时已有此衣式，是一种宽大而长的衣，元代禅僧也服此衣，为一般士人所穿。明初太祖制民庶章服用青布直身即此。后有作民谣云：“二可怪，两只衣袖像布袋”者即指此衣。
