古代帝王杰出的代表汉武帝晚年为什么写罪己诏

汉武帝晚年的时候做了一些让他自己都后悔的事情，所以才有汉武帝的罪己诏。　
汉武帝的轮台罪己诏是公元前89年他亲自下的一道反省自我罪过的诏书，重新启用汉初无为而治的思想，与人民一起休养生息。轮台罪己诏也是现在保存的中国历史上内容最丰富最完整的罪己诏。
汉武帝晚年的时候非常信奉神灵，他建立明堂，经常顶礼膜拜，这耗费了非常多的钱财，并且他曾多次封禅出游，无所不用其极。也正是由于汉武帝这样才导致了后来的“巫蛊之祸”，太子刘据自杀，卫皇后也自缢。在经济上因为汉武帝的挥霍与常年对外用兵的花费导致国库已经开始空虚，后来还是将盐铁垄断专卖，用钱买爵位等措施使得经济有所好转。
这样的后果就是吏制更加的混乱所以汉武帝后期经常爆发动乱，并且日益的严重。在军事上李广利的失败导致全军覆没，李广利也投靠了匈奴。这样的种种打击使得汉武帝心灰意冷，终于意识到了自己的错误，可是已经没有多少时间可以给他弥补了。所以才下了罪己诏，希望人民能够休养生息，一切恢复正常。

汉武帝长期与匈奴作战中，开边兴利，对中华民族的历史有巨大贡献。但是他竭天下民力资财以奉其政，数十年无宁日，加之重刑罚，穷奢侈，弄鬼神，终使得民怨沸腾，社会后果极其严重。汉武帝要保存取得的积极成果，必须及时的在政策上实现转折，使社会安定下来，是人民得以休养生息。

转折出现在征和四年（前89年），汉武帝颁布的轮台“哀痛之诏”，是中国帝王罪己以收民心一次比较成功的尝试。它澄清了纷乱的局面，稳定了社会秩序，使得西汉得以再延续了近百年之久。

轮台之诏并不能说是很及时，在之前的若干年，出现过需要转折也可能实现转折的时机，但汉武帝丧失了这种时机，从而加深了人民的苦难和政局的动荡。

元光二年（前133），汉武帝开始了大规模用兵，“师行三十二年，海内虚耗”（《汉书.西域传.补注》）。从元光二年至太初三年（前102），汉武帝的全部事业，几乎都是在这三十二年中完成的。如果不算上讨伐大宛这件并非必要之事，那么汉武帝在元封年间（前110-前105）已经完成了历史赋予他的使命，此时着手实行政策的转折，应该说正是时候。
汉武帝在元封元年举行封禅大典，以示“功成治定”，并采用元封年号，就是说在元封年间实行政策的转变，汉武帝应当是考虑过的。还应看到，元封年间已经出现了较大的社会险象，以至于出现流民二百万的现象。从这里看出，武帝在元封年间改变政策以安抚百姓，形式上也是需要的。
既然如此，为何汉武帝直到征和末年自己临终之前，才在轮台诏中确认这一转变呢。造成这种情况的一个原因可能是，汉武帝对开边之事心中无数，不知道究竟在什么地方停止；另一个方面，汉武帝与卫太子的矛盾制约了这一过程。可以说，汉武帝在完成事业的过程中，没能适可而止。他侥幸求逞，因而延误了政策转变的时间。到了最后时刻，他才下定决心颁布“哀痛之诏”，力图挽回局势。虽然迟了，但汉武帝的目的应当说基本达到了。