4.《王维宁嗜酒》
1. ①擅长②资财③喜欢,酷爱④到⑤有人⑥等到⑦停止⑧走⑨使……快乐
2、别人又劝他说靠卖字也可以养活自己。
3、性豪侈,嗜酒;如果恃才傲物,没能端正自己人生态度的人,最后的结局也只能是玩物丧志,落得可悲的下场。
5.《裴略自赞》
1、 解释:①担任②放置不用③让④凋零⑤遮挡⑥惭愧⑦给予,授予
2、翻译:①肚皮不能容纳国家的有志之士,皮外何必生枝节。②这是扳了您的肋骨,何止是伤害了胳膊!
3、不仅是裴略自身的真才实学,更是裴略一语道破为官要海纳百川的气度和任人唯贤的用人之道,让温彦博感到自惭。
6.《白云山岳皆文章》
1、 ①领悟②光芒四射的艳丽③灵秀挺拔的气概④博大宽广的胸怀⑤都、全⑥虚心有节⑦高风亮节⑧傲然不屈的性格
2、①观赏天空漂浮的白云,可以领悟到它舒卷自如烂漫多姿的妙态。②从这里可以看出,在游览观赏中,时时处处都有供我们学习借鉴的地方。
3、观朱霞,悟其明丽;观白云,悟其卷舒;观山岳,悟得灵奇;观河海,悟其浩瀚;人们从自然中得到启示,懂得了许多人生哲理,学到了许多为人处世的方法,也将美好的愿望寄托在无尽的景致中。
11.荀巨伯以德退敌
1.①适逢,正赶上 ②告诉,对…说 ③离开 ④全 ⑤道义
2.①荀巨伯远道来探望生病的朋友。②我们这些不懂道义的人,却侵入了重道义的郡城。
3.整座郡城的人都走光了。 反衬出荀巨伯的重道义。
14.蔡洪赴洛
1.①特异,特别 ②满 ③圆形的玉 ④城市、县
2.①贤人、圣人的产生,哪有固定的地点呢?②恐怕你们各位也是那些刁顽阴人的后代吧?
3.以珠、璧之产地作比 举出生于偏远之地的圣贤 反戈一击,指斥发问诸人是殷纣顽民的孑遗
50、
1、逝去 意志
2、君子的品行,是依靠内心安静、精力集中来修养身心的,是依靠简朴的作风来培养品德的。 不恬淡寡欲就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。
3、从修身养德和治学两个方面
51、
1、登上 形容词的意动用法,“认为……小” 所以 被 波澜 光辉 满 流走
2、君子立志于大道,如果不一点一滴去积累知识,培养美德,使文采表现出来,就不能通达
3、告诉我们在任何一个领域,都应该让自己站的高,看得远,厚积而薄发(意思对即可)
52、
1、像 教诲 使……行为正直 表率 行为 急躁的举动
2、有道德的正人君子,如果行为有过失,小人肯定会因为嫉妒而以此作为攻击的借口。(意对即可)
3、父兄教子弟,必正其身以率之 ,无庸徒事言词也 为子女兄弟做出表率(意对即可)
4、必平其气以待人;洁身自好,遇到问题尤其要保持冷静,不可有急躁的举动而中小人的诡计。(意对即可)
53、
1、执行 兼并 人民,百姓 扩大 放弃、抛弃 追求私利 背 更加
2、国家没有一贯保持强大的,也没有一直处于虚弱的 是因为这些国家的官吏都努力干乱国的坏事,而不努力推行治国的措施。(意对即可)
3、制度治国 君主依法办事,才能治国(意对即可)
54、至乐
1、做 靠近 舍弃 喜欢 厌恶 丰盛的 认为……低下的 认为……苦恼的 形体 愚昧
2、人世间所尊崇贵重的,是富有、显贵、长寿、善名。 假如得不到这些,就大为忧虑、害怕。(意对即可)
3、追求精神上的超凡脱俗,以及无为的态度(意对即可)
55、
1、到 死亡
2、一个人的品德像山一样高尚,人们就会敬仰他;一个人的行为像大道一样光明正大,人们就会跟着他走。 我读孔子遗留下来的书,就想见他的为人
3、道德学问
56、
1、只有 使……尊贵显赫 到……去 发现
2、他们都靠贤人的辅助而成名。 贤士们已和我一起平定了天下,可以不来和我一起享受太平吗?
3、亲自身体力行
67、
1、傍,通“旁” 不,通“否” 嘿,通“默” 息,通“熄” 乡,通“向” 寤,通“悟”
2、迁移 更改
3、如果不这样将会有火灾 当初如果听了那位客人的话,也不用破费摆设酒席,最终也不会有火灾。
3、被烧成重伤的人被安排在上席
4、更要感激进忠言的人
61、
1、商量 决定 不一会儿 依照
2、你祸国殃民,我已上诉了老天爷,他就要请你去了。 烦劳你传话给夫人,东窗下(商量谋害岳飞)的事败露了。
3、相同。擒:捉拿。纵:放走
63、
1、到 断 增加
2、你这样大笑,难道有什么说法吗? 我见他拿来奉献的祭品太少,而要求有太高,所以笑。
3、只有舍得付出,才会有更多的收获。
64、
1、丢失 怀疑 捉拿,拘捕 拷打 同“否” 你 你 却
2、张仪贫穷没有好的品行。 怎么会受到这等耻辱呢?
65、
1、给 逃跑 了解
2、(鲍叔)知道我不为小节感到羞耻,却为功名不能在天下显扬感到羞耻。
3、朋友贵交,贵在知心
70、
1、懂得、明白 不久
2、果然找到一只獐,可是他并不想把肠子拿给老鹰吃。 这些人就逮捕公长,扭送去县官。
3、言而无信
参考资料:知道
好累。。打一点就不想打下去了。。