刘备到底是君子还是小人呢 ？

对于古时那些能够统治一方的诸侯/政治家，并不适合简单粗暴的给他们贴上“君子”或“小人”的标签；根据实际情况来看，无论是单纯的谦谦君子（即使是伪君子），或是为了目的不折手段的卑鄙小人，都很难在政治上有大的作为。

在讲正史中的刘备之前，这里先举几个反面例子。

“伪君子”王莽、“真君子”苻坚、“真小人”王世充，都落得国破身死的结局

自秦始皇统一六国后，中国史上首个凭借“君子之风”而登上帝位的历史人物，当属“穿越者”王莽。身为标准儒生的他，以自己的谦谦君子形象赢得了民心：

他大肆给王族、功臣后人加官进爵；给退休官员提供高级待遇，甚至下令给全国孤寡老人送布送粮；遇到灾害时，他带头捐钱捐房，令朝野为之感动......

几乎所有人都认为，君子王莽将是挽救汉朝危亡、拯救天下苍生的天选之子，这为他成功代汉自立打下了坚实的基础。但其后王莽的改制手段，体现出他并没有什么穿越或超前的思维，甚至显得纯粹“志大才疏”；他的一切主张，都是完完全全的复古，致力于用儒家学说中的“先王之法”来解决现实问题，最终却将天下带进了万劫不复的境地。

而苻坚大帝则是五胡十六国时期的清流：相比较其他穷凶极恶的少数民族帝王，接受了系统儒家教育的苻坚堪称一位君子。他以绝对的信任，将国政交给王猛操持，二人之间的鱼水关系，被视为封建君臣的楷模；在统一北方的过程中，对于那些投靠、投降自己的势力领袖，他不仅从不斩草除根，反而一律给予高官厚禄，让这些人掌握实权；甚至在攻打东晋前，他已在长安为东晋皇帝和宰相修好了官邸。

但这么一位从思想到行动上践行君子标准的帝王，在失去了王猛这位一流政治家的辅佐后，家业迅速被自己信任的姚苌、慕容垂等人瓜分殆尽，他本人也被缢死。

隋朝末年的王世充，则是一位真小人。他和另一位枭李密都曾经拜在儒生徐文远门下，不过徐老师对二位弟子的态度可差得远了。 李密在成为瓦岗军的老大后，每次见到徐文远，仍旧毕恭毕敬的行师徒大礼；后者也大大咧咧的坐着非常受用。 而在王世充得势后，徐文远每次见到这位弟子，则屁颠屁颠的主动下拜。

旁人就奇怪了:“同样是弟子，为啥您老见李密时那么拽，但见到王世充却如此低声下气？” 徐文远解释道:“李密是君子，能容忍贤士；王世充却是小人，对老朋友都会下手，我哪敢不拜啊！”

但显得过于小人，也给王世充带来了极大的损害：不仅秦叔宝、程知节等名将因不满其“为人多诈”，在阵前公然辞别；甚至大量老百姓也大量逃离，即使王世充采取了凶残的连坐、制，也未能组织这一趋势。最终，王世充被唐军击败、俘虏、流放而死。

现在再来看看刘备。

刘备不是君子、也非小人，而是一位极具核心竞争力的务实政治家

笔者这里的依据，不是《三国演义》，而是《三国志》这类正史。

在正史中，刘备并没有“皇叔”的美称，无论是汉献帝、还是身边的文臣武将，或民间百姓，都没有这么称呼过他。说得直白点，他只是一个在推恩令政策下、历经数代而彻底沦落为平头百姓的没落贵族，甚至比当初种田的刘秀都差了不少，毕竟人家刘秀还是个有家有业、亲属众多、家族势力庞大的地头蛇。况且，在东汉末年，真正属于体制内的刘氏宗室首先是把握一方大权的刘表、刘焉、刘虞等人，即使排队认亲，也不知道猴年马月才能轮到刘备。

我觉得人是很复杂的生物，不能简单的说他是小人还是君子，有些事他很君子，但是有些事又很小人

我觉得应该算是君子，毕竟生活在那个时代肯定要用到一些心机和手段，我觉得这些都不能表示他就是小人。

刘备是君子，对人真诚，礼贤下士，求贤若渴，德才兼备，深受民众爱戴。

我觉得刘备是一名君子，因为刘备在当时也有很大的影响力，而且有很多的人特别听从刘备的安排。