一种专趴在石碑上的吉兽,它是西天的灵兽,声音好听,如同仙乐,跟乐蜊许愿,百试百灵。乐蜊的出处是《山海经》:
唐代国力强盛,都把陵墓修在山中,以山为陵,地面上也有一些相应的设施,竖一些石碑石像,石骆驼、石狻猊之类的,作为拱卫陵寝的象征。乐猁就是一种专趴在石碑上的吉兽,以此推断,这石碑上应该是歌功颂德之类的内容。陵寝前十八里,每隔一里便有一对,乐猁是第二对石碑。
扩展资料:
山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考。其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。
《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说,这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水等之外,还有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。
一种专趴在石碑上的吉兽,传说它是西天的灵兽,声音好听,如同仙乐。跟他许愿,百试百灵。出处网上没有,不过在《山海经》上应该有!《山海经》的链接http://www.tianyabook.com/shanhaijing/index.htm
乐猁(le li) 传说它是西天的灵兽,声音好听,如同仙乐。
唐代国力强盛,都把陵墓修在山中,以山为陵,地面上也有一些相应的设施,竖一些石碑石像,石骆驼、石狻猊之类的,作为拱卫陵寝的象征。乐猁就是一种专趴在石碑上的吉兽,以此推断,这石碑上应该是歌功颂德之类的内容。陵寝前十八里,每隔一里便有一对,乐猁是第二对石碑。