皇帝的九九至尊，是被谁消去四的？

因为“九五”一词来源于《易经》，其中首卦是“上九”，不是“九九”，从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻。所以皇帝不叫“上九之尊”而是“九五之尊”。

扩展资料：

九五之尊的详细阐述：

数字是人类对自然规律的一种整理，古人尝试以数字来解释宇宙万物的演变，从而出现了一生二、二生三、三生万物的说法，从而将数字从简单的计数推向了哲学领域。

我国最早有这种数字观念的著作就是《易经》，从这本书之中我们可以看到先人尝试以数字构建出来的世界秩序，题目之中的“九”“五”就是秩序之一。九五之位便是君王之位，意为飞龙在天，也就是说圣人具有“龙德”，飞腾居于天位。

九这个数字，是阳数（奇数）的最大数，在先民的思想之中，代表着“极限”。我们有十个手指，十是一个整数，是极端。那么“九”这个临界值就被衍生为“无限”，有至尊之意。

若九是至高无穷，五就是中央。五这个数字自古就和帝王有关，远古时期就有五帝和五方神庙。远古先民有尚五的习俗，在殷人的卜辞之中有“帝五臣正”一说，他们认为宇宙是为四方神和中央天帝所管辖。

“五”和“九”这两个数字结合在一起，五在九的最中央，代表的是最高峰，是不偏不倚，鼎盛之地。而另一方面，“五”具备人性，是中国古代人对“中庸”之道的理解和崇敬，高而不傲。

参考资料来源：百度百科—九五至尊 （汉语词语）

九鼎之说： 据说，夏朝末年，夏桀无道，商汤灭夏，那时夏朝据说也有九个鼎，自动飞向商都，此事说明商汤革夏命，顺应天意。连九鼎都自己飞过来了，都不用抢。而后来的商纣王荒淫无道，周武王伐纣，这九鼎又归了周。 传说每一只鼎要九万个人才能运动，所以周武王就用了九九八十一万人，才把这九个鼎运回了都城镐京。传说周武王姬发本为99天人之命，当为“九九至尊”，但是当晚风雷交加、云雨大作，九鼎去其四，周武王姬发恍然大悟，自封为从此不敢为，自称为“九五至尊”，此后再无天子敢称九九，皆为九五指数。

中古圣贤消去四道应为：勇气、仁爱、智慧和正直四道，即盘皇生灵剑的代表意义。从过去的“天下为公”到“家天下”；从禅让到父子相传，这些导致了中古以后只有九五之尊。九九至尊不是指皇帝，那时候那时候还没有皇帝，从夏朝第一个王启开始，就是九五至尊

九为天，五为人，九五为天子；九为天，天中至极的亦为九，因此九九至尊为天尊。 九九才该是至尊,这是毋庸质疑的。好多人都用易经，让我们来看易经，在易经中的说法，单数为阳，双数为阴，帝王是天之子，自然以阳为尊，当然阳数的极致是九九，但九九是一切都无法承受的,尤其是人,人最多只能承受九五命格,于是九五即为至尊. 根据易经的理论，阳气太旺就会物极而反，由盛转衰，所以采用接近阳之极的九五这已是人之承受之极限，到了九六则人命已无法承受是以“亢龙有悔”。

那不是九九至尊，是九九人皇。因为武王伐纣导致九九人皇成九五至尊。然后就是秦始皇最后一位九九人皇。之后再也没有九九人皇了。九九人皇地位等同天界玉帝，天帝。九九人皇在世时人族不归天界管辖。但一旦成为九五至尊就听命于天界管辖。