药浴疗法在我国已有悠久的历史。自从人类一出现,就懂得沐浴能清洁卫生、强身健体,如著名爱国诗人屈原在二千多年前写的《离骚》就说:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”《礼记·曲礼》中亦有“头有疮则沐,身有疮则浴”的记载。成书于春秋战国时期的中医经典著作《黄帝内经》中对感受外邪引发的疾病,提出了明确的治疗方法:“其邪者,渍形以为汗”,就是利用热浴发汗以达祛邪治病的方法。
随着药物的发现,医疗活动的不断开展,沐浴方法由纯水浴又逐渐演变出药浴,即在水中加入适当药物,煎汤沐浴,能够治疗更多的疾病。据有关医学文献记载,长沙马王堆出土的西汉古代医籍《五十二病方》就载有药浴方法。
东汉时期的名医张仲景所著的《伤寒杂病论》里面就记载有坐浴、浸足、熏洗等多种药浴方法,如狼牙汤用以沥阴中(即现代的中药煎剂冲洗阴道)、苦参汤熏洗治疗狐惑病蚀于下部者(即现代的白塞病)。同时代的外科名医华佗在《神医秘传》一书中亦有“黄水疮”(脓疱疮)“外用雄黄、防风各五钱,荆芥、苦参各三钱,水煎汤”外洗疮处的记载。这些都为后世开展应用药浴疗法奠定了广泛的基础。
晋代葛洪著的《肘后备急方》中用槲树皮煎汤,“洗乳疮及诸败疮。”唐代孙思邈的《千金要方》、《千金翼方》和王焘的《外台秘要》、宋代的《太平圣惠方》均载有不少药浴方剂,其适应证从外科、皮肤病扩大到妇科、小儿科、眼科等,使药浴疗法的种类、使用方法和临床应用都得到发展。
至金元时期,药浴疗法得到进一步的发展,齐德之所著的《外科精义》一书中专门设立了有关药浴疗法的专论“溻渍法”,谓药浴疗法功能“疏导腠理,通调血脉,使无凝滞也。”以后明代的《普济方》、龚廷贤的《万病回春》、李时珍的《本草纲目》以及清代的《医宗金鉴》、《外科正宗》等著作中都有使用药浴疗法以治疗内外诸疾的记载,说明药浴疗法已得到普遍使用。特别值得提出的是清末名医吴师机,通过大量的临床实践,并广泛搜集他人的经验,撰写了《理瀹骈文》一书,将药浴疗法具体分成熏、浸、洗、擦、淋、坐等法,并指出:“外治之理,即内治之理;外治之药,亦即内治之药,所异者法耳。”进一步阐述了药浴疗法的作用机制,认为病有内症外症,治有内治外治,外者外治,亦需内治;内者内治,也有外治。从而提出“外治(包括药浴疗法)可以统治百病。”为后世研究应用药浴疗法提供了依据。
到了现代,由于社会的发展,科学技术的进步,使药浴疗法这一古老的传统医学得到充分的重视,有关药浴疗法的新方法和新经验,层出不穷,各种医学资料、医学著作和医学杂志中都介绍了不少药浴疗法的临床运用情况,特别是借助现代科学手段对药浴的方法、药物、作用原理以及用现代科学观念对药浴疗法的研究,确立了药浴疗法在现代医学临床上的地位,为进一步提高和推广药浴疗法打好了基础,使药浴疗法更好地为人类健康服务。