蜀山是哪座山?

蜀山，即现在的瓦屋山，位于四川盆地西沿的眉山市洪雅县境内。

瓦屋山古称居山、蜀山，是中国历史文化名山。瓦屋山山顶平台面积达11平方公里，属世界罕见，被地质专家认定为世界最高、最大的“桌山”。

瓦屋山国家森林公园（国家首批AAA景区、省级地质公园）面积104万亩，海拔2830米，园内野生植物3900余种，其中被子植物约占世界总科数的60%，珍稀濒危保护植物50余种。

瓦屋山野生动物有460余种，其中有大熊猫、牛羚等国家重点保护动物55种。在瓦屋山海拔2000米以上地带有浩瀚无垠的百年云杉、冷杉、铁杉、红豆杉林。

公园内有距今约2亿年前的侏罗纪的桫椤、珙桐等孑遗植物。

扩展资料

景点：

【双洞溪】

位于瓦屋山东北部，全长两公里，林壑幽美，为重点景区。从山门金花桥乘车往西南行3.8公里达双洞溪，绿叶潭、小绿潭、双龙瀑布、月亮潭组成一幅天然画廊。溪沟上木栈摇摇，纤尘不染，溪畔奇树满山，藤萝勾连、覆满青苔，仿佛步入"武陵仙境"。

【钱窝子】

由观瀑亭往上走600米，就到了钱窝子。这是汉文帝赐邓通铸铜钱的地方。《史记》、《洪雅县志》均有记载。该处有七个巨型天坑，每个三、四亩地宽，到处是炼铜的矿渣。周围山上长满珙桐树，每到三月漫山开遍珙桐花。

【象尔岩】

原是张陵读老子"想尔注"的地方，后来明代郝察院封瓦屋山时将其烧毁，和尚们上山后改为象尔岩。1986年洪雅林场在此修建了瓦山森林防火检查站，1993年改为接待站"象尔山庄"。这里是瓦屋山远眺的最佳位置之一。

【兰溪】

是瓦屋山顶风景绝佳处。小瀑布如同缩小了的黄果树瀑布。溪畔杜鹃层层覆盖，冷铁杉林赫然矗立、烟云时来、神秘幽深，空气清新、暗香四溢。夏季沿沟探奇，苔藓厚迭，状如绒毯，悠远古朴，仿佛是向远古洪荒走去。若逢冬春，则是一派冰清玉洁的琉璃世界。

【鸳鸯池】

位于山塬的中心，面积160多亩，象一面宝镜镶嵌在茫茫林海之中。湖面已被泥炭藓和箭竹覆盖。两股清泉四时涌流，周围被冷杉林匝围。五月湖滨，杜鹃花给它带上一个巨大的花环，香气袭人，啼鹃悠悠。六月湖畔，游人如织、凉意森森、天河嘈嘈，风涛振响，令人心悸。

深秋时节，风烟滚滚，幻化无常。每至冬春则是白雪山塬，霞光万道。池畔老君木雕栩栩如生，香火极盛，充满梦幻般的罗天意境。

【光相寺】

是辟支飞升处。其东北边的睹光台是观佛光、云海的又一场所。辟支岩系一人型巨石，傍岩屹立，传为瓦屋山开山祖师辟支佛所化。据《洪雅县志》记载辟支于西汉甘露四年（公元前49年）降生于三台兰家营，肉齿宝身，七岁不言，后卓锡瓦屋山，因此瓦屋山又叫辟支道场。

参考资料：百度百科-蜀山

蜀山历史 夏初（前2000左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。 春秋末期（前700左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。 东汉时期（100），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。 东汉末（200），蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，形成日后蜀山派的雏形。 东晋时期（400），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。 南朝梁武帝时期（500），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。 此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。 蜀山组织结构 掌门： 蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其他限制，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。 历代掌门继任之时，可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。 长老： 掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。 领有实权的长老包括以下几个职位： 真武长老：掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作 玄气长老：负责练气类功法传授，蜀山历史文献整理等工作。 元神长老：负责养神类功法传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。 律德长老：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。 长老：没有具体的职位和负责事项，有些并不居住在蜀山，而是云游在外。（如仙一酒剑仙） 弟子： 蜀山弟子：新入门的弟子对外统称“蜀山弟子”，此时的任务就是修炼，一般不参与蜀山政事，也很少承担降妖职责，原则上没有师父的陪伴或特许，不能单独下山行动，无论俗家还是出家弟子都是如此。此时的蜀山弟子，只能选择习武、炼气、养神三项当中的一项进行修炼。 入门弟子：当一个蜀山弟子修炼到一定程度并取得师父和掌门认可后，成为入门弟子。此时会被分配到各个长老辖下，承担一定的工作。同时，师徒的关系开始松散，弟子可向任一长老求教学习任何蜀山修炼方式。升级到入门弟子，在蜀山内部通常也称“出师”。 入室弟子：由每个长老在入门弟子中自行遴选产生，一般每个长老只选择1～2名，作为重点培养，将自身绝学倾馕相授。被视做该长老的接班人。 蜀山收徒一看缘法，二看慧根，三看人品，收徒比较严谨，有时会经过重重考察。 蜀山收弟子可以随时要求出家为道，但一旦为道的弟子要还俗，必须离开蜀山，对外不可再自称蜀山弟子，但原有修为如果不被滥用，一般也不会被剥夺。 触犯门规的弟子会被逐出蜀山，视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。 蜀山修炼系统 习武 [御剑] 最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而操纵剑凌空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术。 [咒术] 应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。 [符箓] 符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。 [禁术] 又称“禁法”。“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。 炼气 [存思] 一名“存想”。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。 [守一] 其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。 [行气] 亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。 [导引] 是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动（常和行气、按摩等相配合），以锻炼形体的一种养生术，属气功中之动功。 养神 [内视] 又称内观。是一种净心止念的方术。“内视远听四方，令我耳目注万里之外。久行之，亦自见万里之外事。” [存神] 亦名思神，意谓存思人体之中、天地之间各种“神灵”。 [辟谷] 又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”，即不食五谷杂粮。人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。 [服食] 又名服饵，指服食药物以养生。世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病延年，乃至长生不死。 [外丹] 原称炼丹术。为避免其与内丹相混淆，改称外丹。这是以炉鼎烧炼矿物类药物，制取“长生不死”仙丹的一种方术。 参考文献： http://www.softstar.sh.cn/palp

蜀山最早是指成都平原 泯江上游 茂县一带地区 现在的人一提蜀山 一般会想到峨眉 可能是电影或者电视看多了。多看看历史。

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