为什么中国有一个别称也叫唐山？

　　亚非国家和美洲国家对中国的称呼，东南亚和美洲华侨对中国自称，唐山能够代指整个中国。 　　唐山县 　　唐山县为邢台市隆尧县的旧称，隆尧县古称尧山县，以境内有尧山，为唐尧所居而得名，金大定中（1174年）改为唐山县。民国17年（1928年），民国政府将邢台唐山县更名为尧山县（同时升唐山镇为唐山市，即今唐山市）。1947年8月隆平、尧山两县合并为隆尧县，各取首字合称而得今名。唐山县在历史上存在近800年之久，一直属于邢台（邢州、顺德府）所辖。 　　唐山市 　　唐山，是一座沿海现代化大城市。唐山市地处环渤海湾中心地带（南部为著名的唐山湾） ，南临渤海，北依燕山，东与秦皇岛市接壤，西与北京、天津毗邻，是联接华北、东北两大地区的咽喉要地和极其重要的走廊。唐山市是河北省经济中心，同时也是中国未来发展前景最好的城市之一。

唐朝盛世，在外国人的记忆里，唐朝是强大、开明的，是具有标志性的。

这几个名称都是外国人或在外国的华侨对中国的称呼。前文曰封建社会以朝代名为国号，其中以秦、汉、唐三个国号影响较大。清人王士禛《池北偶谈??谈异二??汉人唐人秦人》说：“予昔在礼部见四译进贡之使，或谓中国为汉人，或曰唐人。”“谓唐人者，如荷兰、暹罗诸国。盖自唐始通中国，故相沿云尔。”他还说：“马永卿引《西域传》言：‘秦人，我丐（给予之意）若马’。注：‘谓中国人为秦人。’”汉时，西域诸国称中国为“秦”或“秦地”。

由“秦”之音，又产生了另外两个名称。其一是“震旦”。古代印度人称中国为Cīnsithāna，在佛教经籍中译作“震旦”，也译作“振旦”、“真丹”或“神丹”等。或曰译为“震旦”较好，根据古代八卦的理论，东方属震，是日出的地方，音义兼顾。而这个名字就是“秦”字的对音。东晋时人帛尸黎密多罗所译《佛说灌顶经》卷六十三说：“阎浮界内有震旦国”，说的就是中国。

中国人有时也用“震旦”一称，如唐代王勃所作《益州得阳县善寂寺碑》：“蚊台蜃阁，俄交震旦之墟。”鲁迅先生致蒋抑卮的信说：“近数日间，深入彼学生社会间，略一相度，敢决言其思想行为决不居我震旦青年之上。”

另一个经常使用的别称是“支那”。据说它也是“秦”的对音，古代印度、希腊和罗马等地人称中国为Cian、Thin、Sinae等，佛教经文中译作“支那”、“至那”、“脂那”等。

唐代义净所写《南海寄归内经法》中说：“且如西国名大唐支那者，直是其名，更无别义。”《宋史??外国传六??天竺》中说：“太平兴国七年，益州僧光远至自天竺，以其王没徙曩表来上。上令天竺僧施护译云：近闻支那国内有大明王，至圣至明，威力自在……伏愿支那皇帝福慧圆满，寿命延长。”另外，近代日本人也称中国为支那。