巴金的《家》最后结局是什么？

《家》结局如下：

觉慧的五爸在外头讨了妓女做姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，他做了多年的四世同堂的好梦彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了人世。

觉慧的嫂嫂瑞珏生产的日子近了，但公馆的太太们却要她迁到城外生产。因为他们迷信血光之灾，懦弱的觉新没有说一句反抗的话，忍受了一切，把瑞珏接到了城外。瑞珏几天后就生产了，她生下了一个儿子，自己难产死了。

觉新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。

他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。

扩展资料：

觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，封建家庭中"大胆而幼稚的叛徒"，一个充满朝气的典型。觉慧从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义，最后又走向社会斗争。

在接受新思想影响的过程中，他还没有来得及完全消除自身所受的封建意识的影响，在思想行为上，有时呈现出相互矛盾的状态，如简单、幼稚、不成熟、容易气馁，自我怀疑，在爱情上有不自觉的封建等级观念等。

在潜意识中，觉慧并没有打开一个少爷与一个丫头之间天然存在的藩篱，他一方面爱着鸣凤，一方面也爱着琴，遗憾鸣凤为什么不处在琴的地位。

觉新是高家的长房长孙，在封建大家庭中，长房长孙也叫 "承重孙"，也就是说，大家庭的未来责任应该由他来负，是大家庭的继承人，这种家庭结构就要求觉新必须维护这个制度，并处处对这种家庭制度起保证作用，所以觉新的命运在他刚出生的时候就已经决定了。

在过早地成亲，父亲又过早地死去之后，他秉承父亲的遗愿，为了保护自己这一房的利益，小心翼翼地在各种各样的人事关系和卑琐的事务中到处周旋，接受来自物质和精神的压力，扮演着人生悲剧的角色，由此，现实和理想就出现了尖锐的冲突，并造成了觉新性格的两重性。

参考资料来源：百度百科-家

　　结局：觉慧的五爸在外头讨了妓女“礼拜一”做姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的结局是可以想得到的。他做了多年的“四世同堂”的好梦彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了人世。 觉慧的嫂嫂瑞珏生产的日子近了，但公馆的太太们却要她迁到城外生产。因为他们迷信什么“血光之灾”，懦弱的觉新没有说一句反抗的话，忍受了一切，把瑞珏接到了城外。
　　瑞珏几天后就生产了，她生下了一个儿子，自己难产死了。觉新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。
　　参见百度百科：http://baike.baidu.com/link?url=C7bHIJ7J3wviuTEwQySGWmmuzXf-2RUvFKXh39SU3DpWLeEdoYHQzSbDOkWmpTmYzgDR8vt6aauothXs5tPysjFUSy54oS3v3TecVTz_6z_

描写的是“五四”以后，成都地区一个官僚地主家庭。一家之主的高老太爷，封建专制， 顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道 ，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈 从于老太爷之命与李瑞珏结婚。婚后，瑞珏对他十分体贴，但觉新总不能忘情于梅。不久，梅也出嫁。不到一年，便守寡在家。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动。老太爷严禁觉慧外出，让觉新严加管束，但觉慧仍活动如故，又与同学合办《黎明报》，向封建势力和军阀宣战，从而和老太爷心目中“德高望重”的冯乐山成了死对头。由于战乱，老太爷的外孙女琴小姐和梅表姐来高家避难。觉新与梅不期重逢，百感交集。觉慧与聪明伶俐的婢女鸣凤情投意合，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚贞自尽。老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女，但觉民与琴久已相爱 ，在觉慧的鼓励下，觉民离家出走。 老太爷的四子克安、五子克定，皆酒色之徒，在外胡闹事发，以致全家不宁。继又发生家产之争，老太爷在气愤中去世，陈姨太以封建迷信邪说为由，强迫瑞珏去乡间分娩，致使瑞珏 难产而死。至此，觉新开始有所觉醒 ，而觉慧则毅然脱离家庭，到上海投入革命的洪流中去。

结局在<秋>里,高家分家了,觉新和三老爷他们住在一起,三老爷死了.