两道教育学问题

教育是对经验的尊重和利用

尊重学生应该是尊重学生的经验。不超越学生的生活经验来设计和创生课程，不脱离学生的人生经历来开展价值引导，不跨过学生亲身经验来选择对话主题，这就是对学生最大的尊重。每个学生生活的社区不同，参与社会生活的程度不一，人生阅历不尽一致，因此教师就必须善于从他们的经验出发来呈现问题，设计步调，优选方法。

同时，尊重也不是对学生经验的一味迁就和附和。教育的艺术在于，在学生已有经验的框架内，达成学生智慧的尽可能的最大程度的发展。教育就是一个从学生现有经验迈向可能发展区，再走向最近发展区的过程。

教师要善于洞察、剖析、发掘学生经验。一个智慧的教师，善于从别人发现不了经验的地方察觉学生的经验，及时捕捉到对教学有价值的信息。同时，每一种经验都是立体的，都可以从多个角度去认识。对学生经验进行多视角的分析，有利于深刻地理解学生的经验，促使经验发挥更大效能，实现经验的增值。

素质教育要求用经验来催生学生的智慧，让学生把知识与经验结合，经验和大脑相连，从而有力遏制了“死”知识的蔓延，让学生的大脑获得解放。

教育是引出和打磨经验的过程

教育活动就是让学生从既有经验出发引出新经验的过程，是经验“打磨”的过程。教育是“提问”行为，而非“储存行为”，与之相应，学生不是知识的“容器”，而是知识的“回音壁”。知识的“回音”是否响亮，不仅取决于教师施教的艺术，还取决于“回音壁”自身的构造，即学生的经验结构。好的教育活动能够通过学生的“回音”，将他们的经验引出，进而成为教育的加工对象。

教育是通过“打磨”和雕琢“经验”影响学生发展的，应该让学生在这个“打磨”过程中体验成功的喜悦、失败的痛苦和发现的甘甜。这种体验和感受，是一切简单的知识技能授受所不具备的。此外，教师对学生经验的“打磨”也不是让学生静静地任人揉捏、剪裁，而是主动参与活动，形成经验、辨识经验、评价经验的过程。因为经验和学生“整个人”是合二为一的，要“打磨”经验就必须有人全身心地参与，就必须主动地在教育活动中表现自我。教师难以只单纯和经验接触，而不与学生“心灵”发生碰撞。

强调经验在教育中的“脊梁”地位，就是要摈弃那种认为知识可以与人的经验分离，直接“导管”式地“导”入学生的教育观念。实践证明，知识教学可以将经验参与过程简约化，但决不能直接跨过经验。“跨过”就意味着将教育活动视为“知识的传导”，而非经验的“打磨”。

教育是对经验的反省和分享

教育还是学生自我反省，“咀嚼”经验的过程。学生对自己经验的澄明、评判、咀嚼、推敲，体现着学习活动的主人身份和主动精神。这一过程既是学生经验的增长过程，更是对经验的理解能力和反省能力增强的过程。教育不是让学生用现成的知识来装点门面，而是让学生把知识植入经验，在经验中“嫁接”知识，用知识来补充经验、发展经验、改造经验。因此，教育活动的最终目的在于引导学生学会自己分析经验，从而成为自己经验的主人。

教育活动是一种对话和交流的活动，对话和交流促使经验发生指数级的增长，促使学生个体之间经验的互补和增生，召唤着受教育者的成长、成熟。在对话和交往中，学生将自己的经验变成了大家公共的经验，将大家的公共经验变成了自己的个体经验，学生的生活空间得到了拓展，教室和学校就成为无墙的生活空间。整个学习共同体就是一个经验的仓库，教育活动就是要在经验分享中，让学生和教师、学生与学生之间的经验“势差”缩小，最终让每个学生都能占领整个仓库，成为这个经验仓库的主人。

在对经验的“咀嚼”中，在知识与经验的“磨合”中，知识和经验融为一体，共同汇集成为人的生活智慧。让学生学会反省自己的经验，学会用反思过的经验而非用现成的知识来安排自己的生活，才是教育的大智慧。参与教育活动可以生成新经验，反省现有的经验可以生成新经验，但这些都难能和分享经验相媲美。

用经验来构筑素质教育的“脊梁”

素质教育是什么？每每问及这个问题，不同教育工作者都会根据自己的经历和体会给出自己的诠释。与其说这种诠释是他们思索的结果，不如说是他们对自己个体教育观念的一种表达和流露。以笔者之见，对经验的尊重、利用、创造、打磨、反思和分享才是素质教育的根本内涵。直接用知识来构筑学生身心发展的台阶，还是以经验来“活化”知识、“软化”知识，意味着素质教育与一切应试教育的根本差异。

但是，我们所倡导的素质教育，绝非那种简单的“在经验中，通过经验，为了经验”的“做中学”教育。素质教育追求的是一种知识与经验交融的教育，这种教育并不机械地重复杜威的实用主义教育理念。它认为，实用主义式的经验教育观念将学生置于个人经验的框架之中，绝非素质教育所倡导的那种经验。

在素质教育中，学生“在经验中”生活，却不会为经验、习惯所束缚，而是及时走出经验、回首经验、反思经验，使“思考”过的经验成为人生的智慧；“通过经验”，经验为学生所操纵，但这种操纵不是试误式的操纵，而是在知识介入中的理性操纵，学生在操纵中进而走出个体经验的束缚，获得书本知识的援助；“为了经验”，经验为学生所建构，但教师是学生经验的一面镜子(或者参照系)，在教师的关照下学生能够自己评析、改造自己的经验，从个人经验的圈套中突围出来。(作者单位：太原师范学院教育系)

俗话说得好,"父母是孩子的第一任教师"。家庭教育既是摇篮教育，也是终身教育。家庭教育因其特殊的地位和影响，在我们的大教育系统工程中起着举足轻重的作用。
近年来，由于家庭教育的不和谐，作为一名教育工作者，我产生了许多的困惑：为什么现在许多孩子学习挺好，但动手能力很差呢？为什么现在许多孩子多才多艺，但心理素质很糟糕呢？为什么现在许多孩子在学校是个"乖乖娃"，在家里却成了"小霸王"？发生在学生身上的种种现象，不能不引起我们教育工作者的深思。
一、家庭教育的现状。
学生良好行为习惯的形成，必须是良好的学校教育与良好的家庭教育密切配合的结果。然而，教师们常常会发出这样的感慨 --学校辛辛苦苦地教育了一周，难以抵挡家庭消极教育一天。
现状之一：教子方法有失偏颇 我们通过深入分析、研究家长的心态和行为后不难发现，当前的家庭教育方式主要有以下几种类型：
（一）"望子成龙"型。这是典型的中国特色的家庭教育，占有相当的比重。家长们因为历史的原因，常常把自身成长过程中的种种"遗憾"，用最美好的"希望"寄托在自己的孩子身上，因而对孩子"成才"的期望值较高。具体表现在：
其一、重视分数。孩子不好好学习，是家长最棘手的问题；孩子的功课分数，是家长最关心、最敏感的话题。"学"而优则"奖"，已成为许多家长鼓励子女学习的常用手段，"学习至上，成绩至上"是孩子的唯一目标。于是，家长包办代替了孩子的家务劳动，一是心疼孩子，不肯过早地把责任加在孩子身上；二是不屑于让孩子干"杂活"，怕影响孩子的学习。倘若孩子考了个好分数，家里便是"阳光灿烂的日子"；倘若孩子考差了，家长几天都没有笑容。
其二、舍得投资。不少家长为子女请"家教"、买《参考》、或者亲自辅导，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一个--一切为了孩子，一切为了孩子的学习，一切为了孩子的分数。除了叮嘱孩子学好学校的功课以外，课余时间又陪孩子去参加作文班、书法班、英语班、美术班、音乐班……在家长的心目中，这完全是一种"责任"。
（二）"顺其自然"型。这是独生子女现象出现后，家长因为自身的价值观的认同而采取的教育方法。不可否认，有的家长是因为懂得遵循教育规律而理智地采取的这种教育方式。但更多的则是因为忙事业而无暇顾及，或因为自身的局限而无赖放弃。具体表现为：
其一、"代理家长"的现象较为普遍。许多家长把教育子女的事情让位于外公、外婆等"隔代人"。于是，长辈们的晚年生活都以孩子为"重心"、"中心"、"轴心"。"吃什么"、"穿什么"、"用什么"时时刻刻牵动着长辈们的心。长辈们那"特别的爱"，使得孩子普遍缺乏生活经验，自我服务能力差；热衷于自我设计，缺乏责任感。孩子许多的不良行为和习惯，就在长辈无微不至的"关爱"中滋生。
其二、"心有余而力不足"。家长希望自己的孩子成长、成才。然而，强烈的"希望"和教育"方法"之间差距实在太大。在家长的眼里，孩子成了"熟悉的面孔陌生的心"。在现实生活中，一个可以领导成千上万人的企业家，不能说服家里的一个"宝贝"而找老师"告状"、"述苦"的现象绝非个别。家长常常感叹在子女面前，教育"无从下手"、"伤脑筋"。
究其原因，家庭教育的超现实性和不一致性是造成"望子成龙"和"顺其自然"的家庭教育方式的主要症结所在。 所谓的"超现实性"，是指家长对待孩子"严"而出"格"。他们不能正确、客观地看待和教育自己的子女；他们往往对自己的孩子都有一种过高的估价和希望，常常用邻居、同事的小孩的优点去评判自己孩子的成败，从而导致心理上的不平衡。
所谓的"不一致性"，是指家长教育孩子"严"不入"格"。在情感上，家长都重视孩子的教育；然而在现实生活中却往往忽视教育的点点滴滴。如"顶嘴"、"自私"、"不招呼客人"、"不孝敬老人"等等行为，有的家长往往放松对孩子的严格要求。长此以往，孩子养成了一些不良行为，家长一旦醒悟，招数使尽亦束手无策。于是出现了学校里的"乖乖娃"成了家里的"小霸王"的异常现象。
现状之二：孩子的表现差强人意 现实生活中的孩子，由于受家庭和社会不良风气的影响,他们在学习和生活中表现出了种种令人担忧的"怪圈"。
"怪圈"之一、崇拜金钱 在市场经济高度发展的今天，学生对金钱已越来越渴望。在学生的口袋里，或多或少装有零花钱。据调查，半数以上的学生拥有个人存款，少则几百，多则几千。学生手中有了钱，请吃零食、赠送礼物、请打台球、玩游戏机的现象随之出现；用钱请人做作业、做清洁的现象也不是什么新闻；特别是"下暴"现象更是引起了全社会的广泛关注。这些不良现象的产生与"崇拜金钱"的社会思潮有着密切的联系。
"怪圈"之二：浪费钱物 我们通过调查后发现，学生经济收益的主要来源渠道有：
（1）测验考试成绩"达标"后的"奖金"；
（2）替家长买东西时剩余的"零钞碎票"；
（3）家长每天给孩子的早餐费和车费；
（4）个体经营者的孩子还有"帮工钱"；
（5）亲戚朋友赠送的钱物……在学生眼里，这一切全是"得来全不费功夫"，因而浪费钱物的现象十分严重。他们可以随意浪费食物，可以随心所欲地更换文具，衣服鞋帽不时髦新潮就打入"冷宫"。学校门口的地摊，其热闹程度并不亚于集贸市场。学校拾到的各种衣物，极少有学生前去认领。
"怪圈"之三：流行享乐 有的学生对生活十分挑剔：吃的要精细营养，穿的要新潮高档，用的要新奇漂亮。男孩玩的是四驱车、电子游戏机、变形金刚……女孩拎的是精致的小包,戴的是精巧的发卡,看的是精美的卡通书……有的学生上学、放学还要请人接送；有的学生干脆用钱雇佣"棒棒"背书包；有的学生懒得走路，打的回家让父母下楼给钱。在家里过的是"饭来张口，衣来伸手"的生活。
"怪圈"之四：唯我独尊 有的学生在家里对父母的称谓已用"喂"来代替。不能不说他不爱自己的父母，不能不说他不尊敬自己的长辈，也许，在他（她）的心目中，或许他（她）更爱的是自己，更看重的是自己。现在的独生子女，只知受人爱，不知爱别人。缺少互爱精神，对别人、集体的事漠不关心；缺乏平等、公正的意识，对损害别人的利益的事无动于衷，他们心中只有"我"的利益。
在学生中出现的种种"怪圈"，真实地反映了现实社会中的一些不良意识正在潜移默化地污染着学生的心灵。消除"怪圈"，亟待学校、家庭和社会的共同努力，为了孩子的健康成长，我们必须对家庭教育进行指导和帮助。
二、家庭教育的对策
对策之一：重视教育合力的形成
只有当学校教育和家庭教育形成了合力，我们的教育才会收到事半功倍的效果。因此，学校要充分利用家长学校和家长开放日，利用现代教育和素质教育的观点，全面指导家庭教育。
1、指导家长"信任孩子"。孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一个家长，都应该对孩子有充分的信心。
2、指导家长"赏识孩子"。孩子在家庭生活中，从小就处在选择之中，几乎天天都有己的选择。
孩子的兴趣就是探索世界，越是不会干的，他就越想干，会了就不干了。孩子是培养教育的对象，不把孩子当宠物，不要剥夺孩子的权利。赏识孩子所作的一切努力，赏识孩子所取得的点滴进步，甚至要学会赏识孩子的失败，让孩子感到家长永远是他的后盾。 在提高家长认识的基础上，采取同一的内容，统一的标准来进行教育与评价。学校重在"如何做"，家庭重在"怎么做"。学校和家庭密切配合，以实践为重点，及时反馈，树立榜样，找出差距，再教育，再实践，从根本上克服"教育靠学校包打天下"的被动局面。

高等教育出版社出版的《现代教育学理论》一书上对你的问题有详细的解答