关于弱水 三生石 奈何桥等的故事

有一条路叫黄泉路，路上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个姓孟的老妇人在卖孟婆茶。
不知道你们听没听过一个故事，叫做奈何桥上等三年。讲的是一个非常有才的男孩爱上了一个他们镇上非常漂亮的女孩，他们非常的相爱，他们私自定下了百年誓约，决定到一百岁一起死，谁要９７岁死，谁就在奈何桥上等三年。这个誓言一直在他们心中铭记，直到有一天，女孩得了重病，在最后的时刻女孩还是对男孩说，我会在奈何桥上一直等到你的到来．说完女孩就死了，男孩从此萎靡不振，悲痛欲绝！没过多久男孩也一病不起，转眼间三年就这样的过去了，女孩在奈何桥上等的很辛苦，三年中把她在人间的所有灵气都耗尽了，可她还是依然等着，男孩终于有一天也支撑不住身体离开了人间，来到奈何桥上的时候，他看到了自己爱的女孩子，已经被折磨的快要魂飞破散了，俩个人见面说的一句话就是不要喝下梦婆汤，因为他们要记住对方的样子，要记住俩个人刻骨铭心的爱情，后来费劲千辛万苦，终于躲过了梦婆汤，来到下一世！男孩投胎成为了一个富家子弟，依然是那么的潇洒，有才．而女孩却投胎到一般的家庭里，一切都是那么的普通，没有任何的出众，连成绩也是普普通通的，主要是因为他在奈何桥等的太久，她身上早已没有丝毫灵气！直到大学的时候他们相遇了！男孩和上一世没有分别，女孩一见到他就认出了他，可男孩却从来没有正眼看过女孩，因为她太普通了，男孩无法相信前世的女孩会是眼前的她，男孩在不断的更换自己的女朋友，原因只有一个：他在寻找前世他深爱过的女孩，只要和那个女孩有一点像的地方，他就会和她在一起。但无论怎样更换，都不是哪个他爱了２世的女孩，后来大学毕业后，男孩娶了一个很像他曾爱过的那个女孩，而女孩到了一家普通的医院当医生，没过几年男孩离婚了，因为他发现他找的不是前世的那个女孩。终于上天又给了曾经相爱过的俩个人的见面机会，因为男孩得了白血病，他来到女孩所在的医院，恰好他的主治医生就是女孩，可男孩依然没有认出来，女孩见到他又喜又悲，很矛盾，这些年来女孩始终都没有嫁人，一直在等男孩，可等来的却是男孩病危，他每天都陪伴在男孩的身边，男孩发现这个人好像前世的她！在临终的时候，男孩说要给女孩讲个故事，女孩问是奈何桥上等三年的故事吗？男孩傻了，因为他苦苦寻找的人一直都在身边，男孩紧紧的握住拉女孩的手，然后又松拉下来，男孩走拉！是面待笑容走的，因为在最后的时刻他还是找到了她．
听完这个故事，我好感动，世间上的事情总是这样阴差阳错，往往你所寻找或是等待的东西就在你的身边，可你却不知道！错过了一时有时就是错过一世！难道世间的事一定都要这么错开吗？我曾经也想过，爱一个我爱的人，爱到喝下梦婆汤或是到了奈何桥，可是细想一下，这些又有什么用呢？
“弱水三千，只取一瓢。”
　　比较易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申为，对于爱情，很多的女子当中只为1个女子。“弱水”的意思其实不是很清楚；但是整句话，就是说要对爱情专一。
　　1、“任凭弱水三千，我只取一瓢饮！” 出自《红楼梦》第九十一回，《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。
　　2、“弱水”始见于《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等。“三千”：盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。“一瓢饮”：见于《论语·雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
　　3、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。反到是后来的小说中用的比较常见些。
　　

三生石的三生分别代表"前生""今生""来生"，上面有今生前世的纠缠！很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后我们一定会期待能够再有一个相爱的来生。在有过似曾相识感动的爱情中，相信这辈子的姻缘其实上辈子早已注定……
【三生石的传说】
　　人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
　　传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
　　千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
缘定三生的故事
　　师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可，源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧情人远相访，些身虽异性常存。”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否？”儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟棹上瞿塘。”遂去，莫如所之。
　　这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两世而不改变，读事令人动容。
　　富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
　　有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”
　　李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
　　十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：
　　我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。
　　李源听了，知道是旧人，忍不往问道： “泽公，你还好吗？”牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲
　　近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌：
　　身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；
　　吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！
　　牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。
　　再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。
　　--
　　这个故事歌颂了人生最宝贵的东西——情义。圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为 “三生石”。