二:冰心的爱的哲学的三部分:母爱、童真、大自然。
在冰心爱的哲学里,母爱是她的中心的话语。冰心笔下,母爱是伟大的、圣洁的,是她精神世界中不可或缺的。《超人》是冰心传达爱的哲学一篇重要作品,作者通过一个叫禄儿的小孩向世界宣誓了自己爱的哲学。住在公寓里的何彬是一个冷心肠的青年,相信“爱和怜悯都是恶”。公寓里的小杂工禄儿生病呻吟打动了何彬的心,他拿出十块钱让禄儿去治病。禄儿出于对他感恩之情,联想到慈母的爱,由此得出“我的母亲和先生的母亲是好朋友”的结论,何彬由此顿然悔悟,并以禄儿的结论为前提,得出新的人生观:“世界上的母亲和母亲都是好朋友,世界上的儿子和儿子也都是好朋友 ,都是互相牵连,不是互相遗弃的的。”《超人》前两部分创造了两个“何彬 ”的形象,前一个是被否定的何彬,后一个是被肯定的何彬,两个何彬都是冰心内心世界的一个逻辑转化过程,是她关于母爱的发现与期望。
在冰心“爱的哲学”世界里,童真之爱也是重要的组成部分,是她对生命认识的表达方式。因为只是童真爱才识是最纯真、最无暇的爱,才是人类最纯洁的爱,是生命之花的开放:
万千的天使
要起来歌颂小孩子;
小孩子!
他细小的身躯里,
含着伟大的灵魂。
(冰心:《繁星、三五》) “天使”在冰心作品中是一个重要的文学意象,在基督教文化中,“天使”是爱和美的化身,呈现出一种纯真的美;“天使”又是一个与孩童联系在一起的意象,呈现出孩童的无暇,而天使笑则是这种爱和美的最集体现。在一些作品中,冰心将童真的爱与天使的圣洁融为一体:
童年啊!
是梦中的真
是真中的梦
是回忆时含泪的微笑
(冰心《繁星、二》)
在冰心的观念中,童年是最纯真的,是真理的体现者与传达者。
在冰心心理世界和文学世界中,“自然”也是母亲的化身,自然之爱是母爱的另一种体现,回归自然就是回归母体,就是回归生命。自然是美的和谐的,是生命的本源。冰心写自然并不是一般性地回归自然,而是把回归自然与歌颂母亲联系在一起,从而把母爱哲学升华为形而上的生命理解,成为冰心所看取的人类生命的终极意义。读冰心的小诗,冰心总是试图融进她对人生的普遍性的理解和感受,写出超越现象与生活本身的哲学高度。如“人类啊!相爱罢,我们都是长行的旅客,向着同一的归宿。”(冰心:《繁星、一二》)“我们都是自然的婴儿,卧在宇宙的摇篮里。”(冰心:《繁星、一四》)。冰心笔下的母爱,自然之爱,童真之爱是三位一体的,是“爱的哲学”的系统工程的有机组成部分,母爱就是自然的爱,童真的爱也是自然的爱,而自然的爱有体现为母爱和童真的具体方式。一切都是在和谐状态中的极乐境界。
繁星》是诗集,由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里,还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望 《繁星》《春水》读后感
第一次认识冰心是在小学低年级课文《三寄小读者》中,冰心给我的印象是一个和蔼可亲,一心为孩子们创作的老奶奶.初中时,我再一次在(《繁星》《春水》提要)中读到冰心的作品,使我对冰心有了认识.我被她那生动、优美的文字深深的文字吸引住.
终于,我在暑假时买到了冰心的诗集《繁星》、《春水》.我拿到刚买的书,兴奋不已.
冰心的这两本诗集是平时随便记下的”随时随地的感想和回忆”。后来,她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发,觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子,这才整理起来,而成为两本小诗集。
在冰心看来,“母爱”是博大无边伟大无穷的,母亲是大写的“人”,母爱是崇高,无私的爱。“母亲呵!/天上的风雨来了,/鸟儿躲到它的巢里;/心中的风雨来了,/我只有躲到你怀里。/”
冰心的心中永远有一颗童真的心,正是因为有这可童真的心才能写出孩子们喜欢的文章。她认为“可爱的,除了宇宙,最可爱的只有孩子,和他说话不必思索,态度不必矜持,抬起来开玩笑,低下来弄水……”“童年啊!/是梦中的真,/是真中的梦。/”唱出了童年的纯真和美好,表现了诗人对真、善、美的崇仰和追求。
《繁星》、《春水》里歌咏自然的诗篇,在描绘自然之美的同时,也表现了诗人独特的审美情趣:晚霞边的孤帆,/在不自觉里,/完成了“自然”的图画。/
冰心的小诗不仅表达了爱的哲学,更反映了诗人对生活的理解,它是黑暗的社会现实和新与旧的斗争。有一些小诗表现了诗人对黑暗的社会现实,勇于反抗的精神,和对于未来所抱的必胜的信念:阳光穿进石隙里,/和极小的刺果说:/“借我的力量伸出头来吧,/解放了你幽囚的自己!”/
通过这本书,使我感到了童年的美好,母爱的伟大,自然的千变万化.
繁星·春水的表达的主要内容总结在一起莫过于是 母爱·童真·自然 回答人的补充 2009-08-14 17:05 在《繁星》里,冰心不断唱出了爱的赞歌,她歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱。 在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。 《繁星》、《春水》诗集表现了:母爱、自然、、童真、三大主题,这三大主题构筑了冰心思想内核——“爱的哲学”。
在冰心爱的哲学里,母爱是她的中心的话语。冰心笔下,母爱是伟大的、圣洁的,是她精神世界中不可或缺的。《超人》是冰心传达爱的哲学一篇重要作品,作者通过一个叫禄儿的小孩向世界宣誓了自己爱的哲学。住在公寓里的何彬是一个冷心肠的青年,相信“爱和怜悯都是恶”。公寓里的小杂工禄儿生病呻吟打动了何彬的心,他拿出十块钱让禄儿去治病。禄儿出于对他感恩之情,联想到慈母的爱,由此得出“我的母亲和先生的母亲是好朋友”的结论,何彬由此顿然悔悟,并以禄儿的结论为前提,得出新的人生观:“世界上的母亲和母亲都是好朋友,世界上的儿子和儿子也都是好朋友 ,都是互相牵连,不是互相遗弃的的。”《超人》前两部分创造了两个“何彬 ”的形象,前一个是被否定的何彬,后一个是被肯定的何彬,两个何彬都是冰心内心世界的一个逻辑转化过程,是她关于母爱的发现与期望。
母爱 童真 自然