臧克家的＜老马＞诗鉴赏

这首诗塑造了老马的形象，从整体上把握可知：毕液一、诗人是以马喻人，；枝数没二、从内容看“它横竖不说一句话”“它把头沉重地垂下”“它猛纳有泪只往心里咽”，这些句子所描绘的形象是在“忍受”而不是“挣扎”，它是灾难深重的旧中国人民悲惨形象的真实写照

　　对《老马》这首诗，臧克家曾说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。”
　　根据西方接受美学的理论，一件作品的诞生，不仅要经过作家的创造，还要经过读者的再创造。我们读过《老马》究竟有什么感悟呢？
　　首先，从诗题看：诗的标题是《老马》，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，这种遗貌取神的写法，赋予了这首诗深刻的意蕴。
　　其次，从老马的处境和命运特征看：诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运，即使“背上的压力往肉里扣”，“也横竖不说一句话”，“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨，也要常常挨皮鞭。无奈“只好抬起头望望前面。”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境，增强了老马悲剧的感染力。
　　最后，如果我们联系历史背景，不难看出这匹负重受压、痛苦无比、在鞭子
　　《老马》这首诗并没有存心用老马去象征农民的命运，但为什么几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦桐贺受难的旧社会的农民？
　　分析：文学鉴赏是一种审美享受，同时又是一种艺术再创造。作品的意义来源于两个方面。一是作品本身，一是读者的赋予。所以要承认文学鉴赏中的差异性，也要承认欣赏者的理解可能超过或有别于作者的原意。有人说：“一千个观众就有一千个哈姆莱特。”鲁迅曾说过：“《红楼梦》……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（见《集外集拾遗补编》）臧克家曾说过：从表面上看，写的是一匹负重受压、苦痛无比、在鞭子的抽打之下，不得不向前挣扎的老马。但几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民。原因是老马的形象塑造，舍其形而传其神。诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重于写它的命运，感受和心境，增强了老马悲剧的感染力。诗人越是突出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不觉悟农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。因此，《老马》形象的塑造充分体现了“形象大于思想”的特点。
　　（一）怎样理解全诗“朴素凝炼”的语言风格？
　　分析：《老马》歌咏的是一匹老马轭下的生活，却象征地概括了多少年来农民背上的苦难的重荷。全诗朴素凝炼，用词精彩传神。“扣”、“飘”字，准确、生动、逼真，有力地表现了老马受压迫的深重，平中见奇；“横竖”、“咽”字，朴素、凝炼形象地道出了老马的坚忍。
　　不用柔曼的音调来诉说个人的哀乐，也很少用热烈的呼声来抒发对于旧世界的愤懑局模派，而是用经过锤炼的诗句，抒写旧中国农民的苦难与不幸，勤劳与坚忍，让读者从咀嚼和回味中体会诗人深沉的感情。减克家正是以此独特的风格，为三十年代的诗坛吹来一阵清新的风，引起读者的注意和重视。
　　（一）吟诵作品。
　　1.体会这首诗的“建筑美”和“音乐美”。
　　按照诗歌的节奏、韵脚，反复吟诵作品。明确：
　　《老马》在形式上讲究“节的匀称和句的整齐”。全诗共两节，每节四句，每句基本上是八个字，隔句押韵，读起来琅琅上口，具有一种“建筑美”和“音乐美”。
　　2．把握诗作的形象。
　　“老马”是贫苦农民的真实写照。中国农民的苦难与不幸、勤劳与艰辛，剥。削阶级的贪婪与残忍，作者的同情与债爆，都通过“老马”这雕塑一般的形象酣畅淋漓地表现出来。
　　（二）整体感知。
　　1．笔者及写作背景。
　　臧克家，出生于山东诸城县的农村，从小熟悉农村，热爱农民，所以他的诗篇多为歌唱农村之作。1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪恶的黑手》。这正是“现代派”颓废诗风遭到读者厌弃的时候，减克家的描写农民形象和乡村景色的诗篇为诗坛吹来一阵清新的风，码乱因此立刻引起文学界的注意和重视，并且为新诗反映农村生活开拓了崭新的天地。
　　《老马》写于1932年，是臧克家诗集《烙印》中流传广泛、脍炙人口的名篇之一。作者曾说：“1927年大革命失败后，我对蒋介石政权全盘否定，而对于革命的前途，觉得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲愤的。”作者亲眼看到了一匹命运悲惨令人同情的老马，不写出来，心里就有一种压力。通过赏析这首诗，我们能够更具体地感受到减克家30年代新诗创作的成就和特色。
　　2．感受内容大意。
　　《老马》简短八句，塑造了一个不堪重负的老马的悲惨形象。
　　第1节，写装车。
　　前两句的“总得”与“横竖”相呼应，侧面表现出主人贪婪、残忍，让老马超负荷运载，同时也写出老马倔强、坚忍的性格，把一腔悲愤深埋在心里。后两句实写装车，一个“扣”字，一个“重”字，·把老马负重受压的惨状刻画得极为生动、深刻，主人的冷酷，老马的痛苦，都包含在其中了。
　　第2节，写扬鞭出发。前两句是虚写，刻画老马的悲愤而又无望的心理。后两句写实，“一道鞭影”，活现出主人的凶狠、无情。在这样严酷的压迫下，在“前面”等待老马的又是什么呢？诗人给读者留下了无限的想象空间。
　　对《老马》这首诗，臧克家曾说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。”
　　根据西方接受美学的理论，一件作品的诞生，不仅要经过作家的创造，还要经过读者的再创造。我们读过《老马》究竟有什么感悟呢？
　　首先，从诗题看：诗的标题是《老马》，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，这种遗貌取神的写法，赋予了这首诗深刻的意蕴。
　　其次，从老马的处境和命运特征看：诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运，即使“背上的压力往肉里扣”，“也横竖不说一句话”，“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨，也要常常挨皮鞭。无奈“只好抬起头望望前面。”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境，增强了老马悲剧的感染力。
　　这匹被压迫被损害的“马”不仅不象五卅运动中的工人、井冈山的赤卫队员那样“心红胆壮志如钢，砸烂万恶的旧世界”，他甚至连起码的觉醒也没有，当压迫者猛往他身上加载以至深深地勒进皮肉时，他的反应只是麻木地把头“垂下”，把血肉之躯让渡给了他人；当他欲哭无泪、统治者却又嫌他拖了国民经济后腿而猛抽一鞭时，他只是无奈地“望望前面”，他要透支生命为民族复兴做贡献了，这会儿他甚至连灵魂也抵押给了领袖或者领导。“老马”当然没有“做贡献”的觉悟，他只是认命而已。他不能尥蹶子，不能踢他的主人，不能挣脱他的缰绳去撒野，那样他就会没户口，没饭吃，成为流民、刁民甚至暴民和土匪，就会受到治理整顿和围剿、消灭。总之，即使这是一匹悲愤之马，但也决不是可以昂首嘶鸣之马，前程远大之马，这是一匹隐忍之马，忍辱负重之马，他为威权所深深地震慑，并迷信秩序，莫名其妙地承担着不可知的命运，从气质上多少有点与俄罗斯民歌里那匹“可怜的老马”相似