婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
天下只有两种人，譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。
好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。
要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
1、对于丑人，细看是一种残忍。
2、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
3、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
4、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
5、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
6、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
7、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
8、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
9、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
10、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
1、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
2、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
3、想来一切女人最可夸耀的时候，就是看两个男人为她争斗。
4、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
5、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
6、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
7、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
8、对于丑人，细看是一种残忍。
9、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
10、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。
11、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
12、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。
13、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
14、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
15、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
16、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
《围城》中经典语句印象最深的是“流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。”
作者通过“流感、流星、流氓、流产”这四个词，把流言扩散速度快、杀伤力大、充满恶意和让人饱受折磨的特点尽数道来，对流言进行了无情的讽刺和鞭挞。
因此，现实生活中不要听传流言，即使听到也不要在乎。
01.婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
这是全书最有名气的一句，钱钟书用这句话对婚姻的理解可以说是达到了登峰造极的境界，同样这句话也是运用了鲜明的比喻。还没有婚姻的人，对着婚姻这座围城，有着浓烈的好奇，迫不及待想进去一探究竟。而有着婚姻的人，却在围城里边感受到压抑。
在笔者看来钱钟书这里指的就是两个人相处久了就会暴露各自的缺点，从而才会有了“想出来”的想法。不难看出整句话的基调是充满一定的悲观性，事实上钱钟书这句话只是用来形容方鸿渐和孙柔嘉的婚姻，并非是借指所有婚姻，也不是小说的主题，只是因为太过透彻才会被很多人误解。

02.爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
从本质上来看，《围城》终究是一部爱情小说，主角方鸿渐代表着旧知识分子，而他的身边聚集了各种女子，而他们拥有着各种的爱情观。方鸿渐回国沉醉于鲍小姐的风情当中无法自拔，然而鲍小姐却只是逢场作戏，或许这正是“苦于未能终成眷属的悲哀”，而与孙柔嘉的爱情，一路的磕磕碰碰终究会抚平方鸿渐的耐心，这就是“苦于终成眷属的厌倦”。

03.对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。
这句话的含义，并不是任何歧视丑人的成分。相反体现的是一种人文关怀。人的相貌是与生俱来的，面对丑人自然不能差别对待。钱钟书的意思正是这样，细看丑人对于他们来讲就是一种伤害，因此不能用差异的眼光来看待，除非他是坏人。
04.真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
钱钟书这里“聪明的女人”说的是一种懂得依靠别人的女人，她们不会一昧的傻傻的做事，因为做多了反而会引起别人的反感，这样就得不偿失了。因此钱钟书笔下的“聪明女性”都是用最巧妙的方法实现自己的目标，想来这就是钱钟书的别样讽刺吧！

05.结婚无需伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
爱情向来就是一个永恒的话题，而婚姻则是爱情最终的目的。钱钟书的认知里，不是每一段婚姻都有着可歌可泣的爱情故事，有时候平凡生活恰好是最真实的婚姻。这句话不仅是书里婚姻的形容，对于现在也有着很深刻的借鉴意义。

06.要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
在爱情小说里，钱钟书甚至让我们看到了对人性的揭露。这种虚荣心在日常生活在频繁出现，也是人与生俱来的本性。钱钟书对于人性的这种透彻理解，不禁让人想到了当年的鲁迅先生，他对着人性也是有着非常深刻的把控，在笔者看来，钱钟书这句话的深刻程度比起鲁迅也是不逞多让。

《围城》在描写爱情的同时，还夹杂着多层次的内容，也因此很难完全道破小说的主题。一般认为它展现出的是一种人类的“围城”困境，就是不断地追求和追求到后的不满足，之间所产生的矛盾，才是围城的真谛
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