什么样的婚姻才算是幸福的？

我认为幸福的婚姻就是相互的喜欢，相互的尊重，并且互相的了解对方这样的婚姻，才是非常的幸福的，其实再现在的社会上很多的家庭其实都是做不到这一点的，因为婚姻是一段需要我们不断经营的事情，并且也是一个幸运的事情，因为我们其实很难遇到一个非常适合你的人，因为有句话说的特别的好，就是好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，其实再自己的爱情方面就是这样的，复杂而又充满快乐。

对于一个人来说不管是自己成功与否，其实再对待婚姻的时候都是比较迷茫的，因为对于婚姻来说我们都是很难找到那个能够陪伴自己一直走下去的人，因为我们总是喜欢更好的，所以才会导致这样的事情发生，再选择自己另一半的时候一定要喜欢，并且还要有感觉，这样才能走的更远。

其实对于婚姻来说有很多的秘诀的，并且对于恋爱其实也是一样的，我认为再选择结婚的时候自己一定要成熟才行，要能够决定自己生活，这样我们菜不会因为一些事情后悔，并且我认为再结婚的时候一定要记住，双方一定要互相尊重对方的三观，因为三观不和的人其实很难走到一起的，有句话说的其实源启很好的，比如一个人喜欢读书，你可以不喜欢，但是你也一定要知道读书的好处，这样就是尊重对方的三观，要是这一点都做不到的话，就不要勉强的走到一起，因为在一起会非常的痛苦的。

我认为一段美好的婚姻就是两个人生活的非常的幸福，并且有各自的工作，并且十分的相爱，最后再有自己的孩子镇脊，家御裂渗庭非常的和睦，有时间就一起出去旅游，这就是我认为幸福的样子。

美国诺曼·莱特——最佳值得信赖的家庭婚姻顾问专家——在其《幸福婚姻圣经》一书里告诉男人和女人：婚姻是一件特别的礼物。他说，成为夫妻，彼此都是自己配偶“收到的最美妙的礼物”，是为了带给配偶“快乐与满足”，把自己赠送给配偶，表达“一番深情厚谊”。莱特先生教诲作为夫妻的男女：“你给出的不单单是一件物品，还包括你的时间和精力”；要想好“怎么做，才能使配偶觉得到的一件特别的礼物，你如何对待这件宝贝？你会给配偶最体贴的照顾、最深切的关怀、最精心的保护，把对方摆去你生命中最显著的位置上吗？”诺曼·莱特似乎只在提问题，其实一个个问题本身就是答案。琼·桑德丝——《幸福健康的家庭》一书的作者——在书里说：“家庭是爱真正的学校”。她以女性独特的视野指出，人类渴望交往的冲动“心情”，根植于源源不断的爱，构成人的“情商”，而情商“是在家庭中形成的”；许多重要的价值观念，比如互相尊重、平等待人、关心他人、宽容忍让等“是不能从书本中学到的”，“需要到实际生活中去体验、观察、实践”；如果不把家庭当作爱的学校，在家中给孩子“虐待或排斥”，孩子成长中的心灵就会扭曲，心智就会发生障碍；如果把家庭当作真爱的学校，孩子们就会得到一种“受益于他人并从中感受到快乐”的生活“态度与实践”，在家学会爱父母、爱同伴，成家学会爱配偶、爱孩子。桑德丝的结语是：“人不能选择家人，只能学会与家人相爱”。TA自我状态的定义结构分析是TA的个人心理学中很重要的一部分，旨在处理个人不同且可明确区别的自我状态。自我状态是TA的起点，至今仍是TA理论最主要的基石。P 父母自我A 成人自我C 儿童自我 P 当时（过去） 来自外在A 现在（此时此刻）C当时（过去） 来自内在 0-6-12-18 人生脚本说出你的需求。如果或清老是没有人注意到你将某项工作做得很好，你可以试试这样说：“我觉得我把这件事做得很好，你认为呢？”当然，你还有其他表达方式：自己生闷气、请病假，甚至因这些忘恩负义的同事而辞职。你并不需要为自己要求什么感到亏欠，但记住：别人有权决定如何回应你的要求。如果你因提出要求而得到某种回馈也不要低估它的价值。给予你要给予的。不要受限于如下的观念：“我已经付出这么多了，所以我不会再付出，除非我如数收回。”你想要给多少就可以给多少，不必自我限制。接受你想要的。接受并保留他人给予的安抚是被容许的，不要庸人自扰地想着：“不，我不能接受，否则我必须尽快回报。”向不要说“不”。落在你身上的负面批评并非绝对。对那些不切实际的话，勇敢地说“不”。如果你想听些其他话，甚至可以拒绝正面的回馈。安抚你自己。有人认为这是自夸，或牺牲别人换来的。其实不然——看重自己并认可自己的优点，可协助你“重复使用”别人曾给你的正面安抚。同时，你可以做些自己喜欢且自信做得好的事，如弹琴、写作、跳舞等等。你好，我也好。人类文明时代，爱衫运前是完美婚姻和幸福家庭的本质。婚姻，让男人和女人，借着夫妻之爱升华为成人之爱，固化异性伴侣的爱，繁衍父母养育的爱，培养自己孩子的爱。家庭，是爱形成为生活态度与实践的处所。家人在家庭互相学习合作与奉献——协商、关怀、投入、承诺、负责任——带着家庭中获得的合作能力与奉献精神进入职业、社区、公共场所，把家庭美德转化为职业道德社会公德，奠定和谐社会的伦理基础，构成法治国家的道德基础基础。在婚姻家庭生活过程中，是我们每个人成长的过程，每个人能理解，接纳的过程，没有难的，只有没做到的。写一份家庭任务声明——培育家人责任感的一种方式：哈佛一份研究报告表明：写下目标的人，他的成功几率是不写的人的一倍半。根据这份报告，83%的人没有具体目标，10%的人有目标，但只有3%的人写下他们的目标，然而这3%的人就是一些最成功的人。事实上做任何事情，编写目标都是走向成功之路的基石，建立美好家庭这一人生重要的组成部分也不例外。世界著名的家庭研究专家斯蒂芬·科维建议通过写家庭任务声明的方法来巩固家庭。这很象公司或办事处的任务声明。家庭任务声明是一份家庭成员生活的道德准则。这份声明使家庭悄唤在正常的轨道上运行。科维把它比做航空飞行。飞行员与机组人员并不是仅仅使飞机起飞，然后就让它随风飘到任何地方，而是要努力使它到预定的地点。实际上，在风和天气的作用下，飞机有很长一段时间都是偏离航线飞行的。飞行员要进行不断的调整使飞机进入正确航线，要是他没有目的地概念的话，是不可能做到这些的。同样的，一个家庭也会受到生活中风风雨雨的打击，也许甚至每天它们都会偏离家庭“飞机”的航线。但是，如果他们有一份家庭任务声明的话，就可以时刻调整自己更好地向着目标进行。家庭任务声明表达了家庭的理想与目标，像指南针或向导一样，它是一份看得见的“良知”的集合，用它来衡量心态与调整正误。科维认为撰写一份家庭任务声明是一个家庭中最重要也最具有长远意义的活动。在科维所知的几乎所有案例中，家庭任务声明都会大大提高家庭生活的质量。 下面是一份家庭任务声明的范例： 我们家的任务是：无论是家庭内的成员还是外人，都要以诚相待。创建一种相互支持与鼓励的环境，使每个人都可以实现生活的目标。尊重并接受每个人特有的性格与天赋，营造一种关爱、和谐与幸福的气氛。支持家庭多参于对于社会有益的活动，从理解中寻找宽容与谅解。永远积极地解决矛盾，而不是回避问题，才能促进更好地实现生活的真谛。 这份家庭任务声明表述了家庭成员想要营造的家庭文化模式，道德价值取向也表达和蕴含在这份声明里，包括诚恳、进取、尊重、宽容、奉献社会、耐心、和平、关爱、善良与欣赏。它表达了要为家庭成员服务的愿望，支持与鼓励每个人的发展与努力，并许诺家庭要为保持和睦的关系而做出努力。每当遇到艰难的时刻，家庭成员就可以看看这份声明，来缓和与解决家庭中的矛盾。成功地撰写家庭任务声明的关键就是每个家庭成员都要参与进去。这样才能使每个成员都有一种主人翁责任感。它是·“我们”家的任务声明，就连最年轻的家庭成员也不例外。把家庭任务声明写成正式的条文是很有益处的。一些家庭把任务声明贴在冰箱上；另一些家庭把它放在醒目的位置上。不管怎么样，把声明清晰地写下来并经常查阅，这么做是很有好处的。你的家庭任务声明是一份向理想家庭努力的宣言。家庭任务声明一旦制定，你便会发现它的重大作用，它会引导你的家庭度过艰难时刻。什么是婚姻？：“婚”姻是女方的家属，“姻”是指男方的家属，在中国社会中，婚姻这一制度不仅是结婚之男女双方夫妻关系的结合，更重要的是两个家庭关系的建立。婚姻本身是一种仪式，透过这种仪式，将原本不相干的两个家族的人连在一起并产生亲密的关系。两个人结婚后，通常我们称他们婚后生活建立的团结为家庭。我们已经了解了婚姻与家庭的含义，将有助于我人认识婚姻与家庭的演变。为了解当今影响婚姻稳定的各种因素，佛山市中级人民法院与三水区法院近日对三水区西南人民法庭2004年1月—10月份受理的129件离婚案件进行过调查统计，统计发现，在审结的离婚案件中，原告当事人中，女性为76件，占案件总数的67%。这些数据所呈现的含义是：现代人对于美满婚烟的期望相当高，婚烟差强人意而凑合着过的人日渐减少。从台湾地区看，大部分接受调查的人希望尽量维系一个婚姻，觉得自己的婚姻算是美满的。无论台湾或大陆，都可能有三分之一的人滋生过离婚意念。钱钟书曾经调侃婚姻：在里面的人想往外跳，而在外面的人却拼命想往里钻。在这中间的道理何在？何谓婚姻？当代中国人该如何面对婚姻？1、婚姻家庭与真爱一个家庭会经受许多风风雨雨。你的家庭会经历高峰与低谷，健康与疾病，年轻与衰老，富足与贫穷，要想在这些变化中维系一个家庭，我们不能仅仅依赖于爱的情感。情感会爱天气、激素水平与股市行情的影响，是变幻莫测的。真爱则需要道德的内容：做与不做，正确与错误，还有对他人的责任等。真爱，即对婚烟与家庭有责任的爱。如果你是一个拥有如此真爱的人，那么即使你自己感受不到爱，也会关爱他人。你会超越个人的直接需求，即使已付出多次仍会不断付出，并且忘记自己所做的一切而奉献更多。只有经过这样的磨练意志，你才会感受到最深层次的爱与快乐。（特丽莎嬷嬷） 在当代，真爱的最佳例证就是由婚姻与家庭孕育而出的父母之爱。想想那些疲惫的母要在深夜的时候为孩子准备第二天上学用的书本与衣物；想想那些第二天要早班的父亲，抱着发烧鸣咽的孩子在夜里焦虑地走来走去。身为父母，或许你已经体会到这种爱，并认为这是你所知道的最崇高的伟大的爱。毫不夸张地讲，真爱就是我们自我的肯定与快乐的最大源泉。2、真爱构成人类博爱的基础美国心理学家罗斯·坎贝尔指出，在他知道的所有健全家庭里，都有一种精神内涵或道德理想。几乎在所有能找到满足，幸福与家庭成员间感激的家庭里，父线都有一个相似的优先权体系，通常就是道德准则优先。对他人道义上的责任就是真爱的栋梁。正因为家庭中的真爱化为道德上的内涵，才使他与人类的博爱息息相关。正如埃里奇·弗洛姆在《爱的艺术》中所说：“爱是一种心态，一种性格异向，它会决定一个人与外面世界的关系……如果一个人只爱另一个人，而对其他人冷漠，那么他的爱就不能称其为爱。”3、和谐社区每一个家庭都是组成更大的网络一分子。它们是家庭的一部分，社区的一部分，国家的一部分甚至也是人类大家庭的一部分。对于家庭来说，以某种特有的方式来表现这一点是很有益处的。一个家庭可以决定他人愿意每周至少为其他家庭服务一次，比如说主持一次活动，准备食物或甜点，也可以全家出动打扫社区或进行其他服务，我们哈尔滨市我个邻里节吧！这样做既可以建立起家庭成员之间深厚的情谊，同时也增强了家庭与社区的纽带。无私的人们给予他人的物品与服务是不可能以任何政府项目或税收来弥补的。社会正是依赖于这些无私奉献的人，他人拿出对待亲朋好友的爱心来对待家庭之外的人。为社区服务可以增强一个家庭的自豪感，丰富家庭内部的交谈，并给予家庭生命力。一个有悖于一般推理的事实是，尽管公众的活动占用了个人在家庭中的时间，但是通过为高尚道德理想做出贡献，家庭内部的关系反而被凝聚了起来。4、社会责任感通常，现代的婚姻家庭都缺少一种社会责任感，缺少一种除了家庭成员个人满足之外的更高尚的追求，这样就使之容易解体。要是他们知道社区活动有助于家庭幸福与成功，那么肯定大多数人都会更愿意帮助他人，从而培养出真爱，他们自己也会从中得到更多的益处。要想使家庭成员之间充满真爱，就要诚着服务于家庭之外的人，学会了爱他人，你才会更好的爱家人。当另一个人的满足和安全变得和自己的满足和安全一样重要时，爱就存在了。爱情是人类最美好的情感，爱情的生理本质——性，爱情的心录本质——情。情，即爱的心灵本质。情爱即人的心灵之爱、文明之爱的基地。性爱道德，就是应人类心灵上的情爱需求所产生的对性的理性的、伦理的、德行的约束。所谓一日夫妻百日恩的婚恋形容，便要求夫妻之间珍惜缘份，不得随意争执并离异。 情爱，是夫妻主要的渴求。爱的情感需求，需要夫妻努力学习并携手合作。

什么样的婚姻才是幸福婚姻?
双方多做一些交流，多做一些让步，别把婚姻中的对错分的那么细,婚姻的对轿埋错只有一个标准那就是相互包容、体谅、理解只有这样才有助于中帆嫌促进夫妻感情.没有具体的标准,但是有一个标杆两个人卖手在一起，快乐的日子多.烦恼的日子少，那么这个婚姻就是幸福的.双方多做一些交流，多做一些让步，别把婚姻中的对错分的那么细,婚姻的对错只有一个标准,那就是相互包容、体谅、理解只有这样才有助于促进夫妻感情.

幸福的婚姻是相互体谅,相互照顾,相互扶持..但是谁都逃不了现实给凳粗的压力和情绪.难免有小吵大闹但不因为这些烂判小饥粗改吵大闹就决定婚姻幸不幸福幸福是自己从心里感受出来的...而不是别人说出来的...

懂得珍惜的婚姻是幸福的，因为懂得珍惜所以会包容、体谅、理解对方的一切，同时也信任对方的所作所为。
无论是生活、感情誉老芦还是婚姻都要用心经营，懂得珍惜的人会真正用心去经营好自己的含虚婚姻和感情庆带。