并不对外开放。记得南师生前曾说过自己晚年最后悔的便是开办了太湖大学堂,本来是为了振兴中国传统文化,到后来却好像被一些商人利用,成了富人的学堂。据南师的一些弟子回忆,太湖学堂似乎把南师给“供”了起来,甚至连一些老朋友来看他,也得层层通报,方得进入。南师生前很无奈的说过一句话:你们不要以为这太湖大学堂是我南某人的,事实上我也是在此做客,也得听命于人。可见南师在太湖大学堂应有诸事掣肘。其实处在那个位置的南师,很多事情是我们无法体会的。也许惟有尽快将自己以前的演讲整理成册,付梓出版,才是南师晚年继续弘扬国学的唯一办法(某些弟子的推测,可能并不正确)。记得南师曾经说过:听说我在外面有很多“粉丝”,很多“弟子”,其实我并不承认,他们也是在自欺欺人,真正要问起来,可能他们连《论语别裁》都没看过。其实我要说的话,早就在写在两本书里了,一本是《论语别裁》,一本是《原本大学微义》。
对前来拜师的人,南师曾说过:其实我并不想成为什么师,你们看了我的作品,就要来拜我,这是被我写的东西所欺骗了。现在你们还说,不收为弟子就不起来,我问你,你不是学佛的吗?你这么做是不是强人所难?修道难道就非得拜个师吗?要我说,最好的修道就是从现在起学会自立,生的时候不依赖他人,死得时候不连累他人,就很不错了。你们现在总说想得道,但是就我这行将就木的年纪,也没得道,得道的人,我也一个没见过。因此,从现在起,不要再来拜什么师了,老老实实的学做人才是道理。
说了这么多,望楼主明白南师的一片苦心,如果真心仰慕南师,多读读南师的作品就好了(南师曾经也打趣地说过,读自己的作品比见自己本人要好,不然一定会大失所望),并不一定要去拜访,正像孟夫子所说的:小子归之,有余师。
注:文中涉及南师所述乃本人凭记忆所写,定有出入,仅供参考!
您好,南师作品我也曾拜读,也很仰慕,但是他老人家现在已经仙逝。太湖大学堂我也想去,去与不去,自己决定,全凭因缘。求道之心热切很好,但不从自身点点滴滴做起,越求越远。功夫到一定程度,道心自现。说不得,说不得,一说就是错。我是一个十分俗的俗人而已,我想像我这种俗人对道也有向往,但即使有道之人肯帮助,自己也未必都能领会,恐怕连有道之人也错认成跟自己一样的凡夫俗子。何期自性本自清净?何期自性本不生灭?何期自性本自具足?道在哪里,道在自己心里。
根据我所了解的信息,太湖大学堂目前**不对外开放**。
不对外开放