古代的女官是指高级的宫女,女官又称宫官,有一定的品秩,并且领有俸禄。其工作范围包括管理较低级的宫女,训练新入宫的宫女,照顾公主、皇子等。最早有关女官的记载始于《周礼》,《周礼天官》中,除天子后体同天子,夫人于后犹三公之于王,坐而论妇礼,不能作官看待外,其他九嫔以下既是王的嫔妾,也是执掌各方面的女官。九嫔掌妇学之法,以教女御四德,并在各种礼仪中赞助天子后,世妇掌祭礼、宾客、丧纪之事,帅女官涤溉,女御掌御叙王之燕寝,以岁时献女功,同时又是各种仪式中世妇的助手。
在唐代内廷有宫官制度,系仿照朝廷六部尚书制度而置,分设六尚,即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,下统二十四司,分掌宫廷事务。隋炀帝时始置全,唐、宋、明沿设。《隋书.后妃传序》:“[开皇二年]又采汉、晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。一曰尚宫,掌导引皇后及闺阁廪赐。管司令三人,掌图籍法式,纠察宣奏;典琮三人,掌琮玺器玩......[炀帝时]又增置女官,准尚书省,以六局管二十四司。”前蜀花蕊夫人《宫词》之十七:“六宫官职总新除,宫女安排入画图。二十四司分六局,御前频见错相呼。”
《明史.职官志三》:“女官。六局。尚宫局,领司四:司记,司言,司簿,司闱。尚仪局,领司四:司籍,司乐,司宾,司赞,彤史。尚服局,领司四:司宝,司衣,司饰,司仗。尚食局,领司四:司膳,司药,司酝,司饽。尚寝司,领司四:司设,司舆,司苑,司灯。尚功局,领司四:司制,司珍,司彩,司计,宫正司。吴元年置内职六尚局。洪武五年定为六局一司......司曰宫正。六局分领二十四司,每司或二人或四人。女史十八人。十七年更定品秩。二十二年授宫官敕。服劳多者,或五载六载,得归父母,听婚家。年高者许归,愿留者听。现授职者,家给与禄。二十七年又重定品职。六局各铸印给之。永乐后,职尽移于宦官。其宫官听存者,惟尚宝四司而已。”
但在男尊女卑的封建社会,女官并不仅仅只是做好自己的本职工作就行了,他们有时还不得不服侍皇帝。北宋时期有一个叫做的李兰惠的女人,(历史上的李宸妃,民间流传的“狸猫换太子”中的李妃就是指李宸妃)。他在进宫前是刘美人的一位侍女,当时跟随刘美人进宫,随后担任女官,她的目的就是给皇帝司寝。由于她长得很漂亮,所以有一次她在给皇帝铺床的时候,被宋真宗临幸了,所以就有了宋仁宗。而上官婉儿也是被唐中宗临幸后,被封为了昭容不过这种结局不错的算是很少的,因为绝大多数的女官即使被皇帝临幸,但也很难获得什么名分。所以这些人的命运是十分的坎坷,不仅仅要为皇家做事,还要成为皇帝的玩物。而且一旦有什么疏忽,就会被贬为宫女,严重的更会丢掉性命。其实女官只不过是名字比较好听,而且在封建社会皇家比较在乎面子,所以起了女官这样一个名字,女官之所以比宫女要高级,是因为他们可以管理宫女。女官每天最普通也是最主要的任务就是负责皇帝的衣食住行。女官虽然和男官员一样,也有品级之说,但是大部分品级都很低。不过历史上也有个别的官员地位很高,比如说北魏时期女官最高的级别叫做内司,相当于男性的宰相。
你是说古代外命妇呀!楼上回答的是内命妇.
孺人是宋代开始,封官宦贵妇的称号。
一品是夫人,二品也是夫人,三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品是孺人,八品是八品孺人,九品是九品孺人。
要是因为子孙的功绩而封夫人的,要前面加太字。
在古代,“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。无论官职大小通称妻为"孺人"的情形不多。
古代中国的官宦贵妇而言,常见的有以下几种:
夫人——在周代“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”。到汉代,列侯的妻子称“夫人”,列侯死,子复为列侯,称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代诸王的母或妻及妃,文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”;三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人”。
在古代,“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。
现在,“夫人”一词已常被用来作为朋友间问候的客套词。
淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。
硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级,大夫以上封硕人。
令人——宋制,内命妇有奉恩令人等封号,为正六品。外命妇之号有九等,令人居第五等,大、中大夫以上的妻子封令人。
恭人——在令人之下,自中散大夫以上至中大夫之妻封之,充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。
宜人——宋代正和年间始有此制,文官自朝奉大夫以上至朝议大夫,其母、妻封宜人;武官官阶相当者同。元明后,改依其子或夫官品受封,元代七品封宜人,明清五品封宜人。
安人——在宜人之下,自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。
孺人——据《礼记。曲礼下》记载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻”。宋代为通直郎以上之母或妻的封号,则为七品官母或妻的封号。旧时也通用为奴人的尊称。
上述贵妇人的称谓,按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是:孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。
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以服务于皇帝为中心的后宫事务,各代都由女宫和宦官负责。女官有些
朝代是由嫔御兼任的。女官及嫔御不同於一般宫女,她们既已获得名号,在
后宫就是官,有相应的傣禄。最高一级的妃子俸禄等同于丞相,以下者也与
处廷官员一一对应。
《周礼》中规定,九嫔兼掌教导女性四德(妇德、妇言、妇容、妇功);
世妇兼掌丧礼、祭礼、迎送宾客之事;女御兼掌君王的燕寝事宜;女史专门
负责监督后宫的规章执行情况,记功书过。
在嫔御不兼任女官职务的朝代,女官自成体系。如隋朝女官设六局二十
四司。第一是尚宫局,下设四司:司言、司簿、司正、司围。二是尚仪局,
下设四司:司籍、司乐、司宾、司赞。三是尚服局,下设四司:司玺、司衣、
司饰、司杖。四是尚食局,下设四司:司膳、司馐、司酝、司药。五是尚寝
局,下设四司:司设、司舆、司苑、司灯。六是尚工局,下设四司:司制、
司宝、司彩、司织。唐代相沿。宋代也设置上述职掌的女官。明代也设六局
二十四司及女史,另设宫正负责戒令责罚。
女官地位最高的朝代,说到各朝女官,首推女子地位最高的唐朝。
唐代内廷有宫官制度,系仿照朝廷六部尚书制度而置,分设六尚,即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,下统二十四司,分掌宫廷事务。
隋炀帝时始置全,唐、宋、明沿设。《隋书.后妃传序》:“[开皇二年]又采汉、晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。一曰尚宫,掌导引皇后及闺阁廪赐。管司令三人,掌图籍法式,纠察宣奏;典琮三人,掌琮玺器玩......[炀帝时]又增置女官,准尚书省,以六局管二十四司。”前蜀花蕊夫人《宫词》之十七:“六宫官职总新除,宫女安排入画图。二十四司分六局,御前频见错相呼。”《明史.职官志三》:“女官。六局。尚宫局,领司四:司记,司言,司簿,司闱。尚仪局,领司四:司籍,司乐,司宾,司赞,彤史。尚服局,领司四:司宝,司衣,司饰,司仗。尚食局,领司四:司膳,司药,司酝,司饽。尚寝司,领司四:司设,司舆,司苑,司灯。尚功局,领司四:司制,司珍,司彩,司计,宫正司。吴元年置内职六尚局。洪武五年定为六局一司......司曰宫正。六局分领二十四司,每司或二人或四人。女史十八人。十七年更定品秩。二十二年授宫官敕。服劳多者,或五载六载,得归父母,听婚家。年高者许归,愿留者听。现授职者,家给与禄。二十七年又重定品职。六局各铸印给之。永乐后,职尽移于宦官。其宫官听存者,惟尚宝四司而已。”