读过三国的朋友不难发现,当今社会对三国的看法唯独就是“扬刘抑曹”。具体人物分析还得问自己对历史的看法。
首先刘备,假仁假义,常常怀揣着兴复汉室的幌子使自己有一番作为,难不成,天下一旦被他统一了,我就不信他自己不当皇帝!用悲伤的面孔得到了徐州人民的心,用败军之将的心态迎来了袁绍的怜悯,用走投无路的现实打动了刘表,用各种心计得到了益州,最后还把诸葛亮逼到只有装病才有了自己当上汉中王的台阶。刘备心想:“幸好曹丕称帝了,否则我都没借口称帝”。
曹操,正所谓乱世之奸雄,治世之能臣,在那个动荡不堪的年代,唯有武力才能使天下安定,与其弄出那么多虚情假意,不如做点实践性比较强的事情。“我灭了你,你打不过我,你说我奸雄。好,我不跟你狡辩,拖出去,斩了吧”!
孙权,继承父兄江山,坐拥江南,足可以观虎斗,有了这样的一个便利条件,那么好,他成功了,关羽、周仓、关平、王埔、赵累等等一干人马最后成了受害者,奠定了孙权的英明。就像越王勾践一样,孙权真是一位能屈能伸之人,蜀国血仇,果断称臣与魏,其中也不乏是一部好棋。
三国里面的人物太多,前几次看书的时候是读历史,后几次再看的时候我是真的在读每一个人物的内心。所谓,历史始终是历史,但也映射出了当今的社会。
我想知道你想知道什么人物的性格分析。
三国上下写了数千个人,范围太广。
诸葛亮的人物特征:1、足智多谋、料事如神,有着胸怀坦荡的大智慧。2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。诸葛亮是《三国演义》中一个极为重要的人物。他是智慧的化身。在民间家喻户晓、妇孺皆知。有这样一句俗话:“三个皮匠,合成一个诸葛亮”,足见他影响之深广。自诸葛亮初出茅庐之始,便立刻成为蜀汉——刘备集团中的核心人物。刘备曾说,得到诸葛亮“如鱼得水”,不仅对他言听计从,而且付以几乎全部的军中大事,在刘备去世后,诸葛亮实际上上成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩,也真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已。”。在诸葛亮身上,集聚了许多政治家的美德和超人的智慧。他的智多谋更为人们津津乐道。像博望坡用兵,草船借箭。不仅如此,他还能随机应变,如“空城计”的运用。总之,诸葛亮是中国老百姓人人喜爱的人物。
诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。