人体怎样会形成湿热？

二）内伤病因 即便没有外部的原因，单纯的内伤也足以造成湿热。在人体这个臭皮囊裹着的封闭环境中，自成天地。机体在自我调节机制的作用下，维持机体内部的平衡状态，维持机体与外部环境的平衡状态，当人的情志或行为不循常度，超过人体调节的能力，直接伤及脏腑，导致脏腑气血阴阳失调发病。故湿热可由单纯的内伤病因而引起。内伤使脾胃功能失常，水湿停滞化火生热，产生湿热的内伤病因包括①七情内伤，②饮食失宜，③劳逸失当等。（1）七情内伤生湿热七情是导致脏腑气血阴阳失调而发生疾病的情志活动。七情不引起人生病，它是正常的七种情志活动，是人类精神意识对外界事物的反映，在正常活动范围内一般不会使人致病，只有突然、强烈持久的情志刺激，超过人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生。它包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。它多属于五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表。七情与人体脏腑功能活动有密切的关系，直接影响有关脏腑而发病。七情不仅可以引起多种疾病的发生，而且对疾病的进展有重要的影响，它可以促进病情的好转与恶化。由于七情是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。七情与五脏，是生于五脏又伤五脏。脏腑病变可以出现相应的情绪反应，情绪反应过度，又可损及相关脏腑。其基本规律是心主喜，过喜则伤心；肝主怒，过怒则伤肝；脾主思，过思则伤脾，肺主悲忧，过悲过忧则伤肺；肾主惊、恐，过惊、过恐则伤肾。（主指主管和关联的意思）。过度的思考和思虑直接会造成脾脏的伤害，从而失去正常的运化水湿的功能，过忧和过悲虽然伤的是肺，但是肺、脾、肾三脏通调人之水道，这就是水液的代谢受到影响，结果就使湿度过盛，反过来又损伤脾阳，脾阳一伤，运化水湿的功能减弱，体内水湿就会加重。这就为湿热的形成创造了条件，这是间接造成的湿热。肾被过度伤害，同样使脾脏受到损伤，一个是肾中阳气温暖不了脾阳，使其功能减弱，另外体液不能正常的代谢同样重新对脾造成伤害。其它两脏的伤害，同样会影响到脾的功能的正常发挥，从而使湿热的形成成为可能。五脏之间的相互影响，紧密联系的关系使七情内伤形成湿热的理论依据。故我们说七情内伤也是湿热形成的原因。实际上七情所伤何脏，有常有变。上面我们所说的各对应之脏是其常。但有时一种情志变化也能同时伤及几脏，则湿热就容易形成了。（2）饮食失宜生湿热饮食是健康的基本条件。饮食所化生的水谷精微物质是化生气血，维持人体生长、发育，完成各种生理功能，保证生命生存和健康的基本条件。正常饮食，是维护生命活动之气血阴阳的主要来源之一。但饮食失宜，常是导致许多疾病的原因。饮食物主要靠脾胃消化吸收。如饮食失宜，首先损伤脾胃，导致脾胃的腐熟、运化功能失常，引起消化机能障碍。其次，还能生热生湿。产生种种病变，成为疾病产生的重要原因。湿热做为内因引起的疾病，饮食失宜是重要原因之一。（3）饮食失宜包括饥饱无度，饮食不洁，饮食偏嗜等。饮食不节饮食贵在有节，进食定量，定时谓之有节。A、饥饱失常：过少常造成气血生成太少，从而造成正气虚弱，使脾胃功能最终受损。过饱和暴饮暴食，超过了脾胃的消化吸收功能，常可饮食阻滞，积郁而化热。水湿停滞，与热化合，形成湿热。饥饱失常，在小儿尤为多见，因其脾胃较成人为弱，食滞过久，必然化热。化热之后，影响脾胃功能的正常运转，造成水湿停滞、湿热相合，产生湿热。食滞化热是小儿湿热形成的主要原因。B、饮食无时，饮食不能有规律，则人体之消化吸收的功能不能按自身的内在规律有节奏地化生五谷，把精微物质有条不紊地输布全身，则可损伤脾胃产生湿热。（3）饮食偏嗜饮食结构合理，五味调和，寒热适中，无所偏嗜，人体才能获得各种需要的营养，若饮食偏嗜，膳食结构失宜，或饮食过寒过热，或饮食五味有所偏嗜，可导致湿热的产生。过食性偏热的东西，常使体内热度增高，体内湿热平衡被打破、产生湿热。这在阴阳平和质，偏阳质偏阴质三种体质状况下都会发生，肥甘厚味，辣子、酒均使人产生湿热症状。过食性偏寒凉的东西，常使体内湿度增高，体内湿热平衡同样被打破，阴阳平和质的人产生湿多热少的湿热证状。偏阳质的人产生湿热大致相等或热多湿少的证状。偏阴质的人一则向寒湿转化，二或误服燥热之剂向湿热转化。（4）劳逸生湿热劳逸包括过度劳累和过度安逸两个方面。正常的体育锻炼和劳动，有助于气血畅通，增强体质。必要的休息，可以消除疲劳，恢复体力和脑力，不会使人致病，只有较长时间的过度劳累，或体力劳动，或脑力劳动或房劳过度，过度安逸，完全不劳动，不运动，才能成为致病因素使人发病。A、过劳：包括劳力过度，劳神过度，房劳过度，劳力过度会造成正气虚少，脾胃功能受损而产生湿热。劳神过度则是指思虑过度，常可使脾气郁结，中焦气滞生湿化热，形成湿热。房劳过度除了造成人之正气亏乏影响脾胃外，其阴虚火旺常与内湿相结合，产生湿热。B、过逸：过度安逸，既不劳动，又不经常运动，人体气血运行不畅，脾胃纳呆，气机郁滞产湿生热，形成湿热。故湿热的形成可以理解为由于人体外部温度和湿度的影响或机体内部内伤的原因，使脏腑阴阳气血紊乱，生热聚湿，打破了机体内部正常的状态形成的。

所谓湿，即通常所说的水湿，它有外湿和内湿的区分。外湿是由于气候潮湿或涉水淋雨或居室潮湿，使外来水湿入侵人体而引起；内湿是一种病理产物，常与消化功能有关。中医认为脾有运化水湿的功能，若体虚消化不良或暴饮暴食，吃过多油腻、甜食，则脾就不能正常运化而使水湿内停；且脾虚的人也易招来外湿的入侵，外湿也常因阻脾胃使湿从内生，所以两者是既独立又关联的。

所谓热，则是一种热象。而湿热中的热是与湿同时存在的，或因夏秋季节天热湿重，湿与热合并入侵人体，或因湿久留不除而化热，或因阳热体质而使湿从阳化热，因此，湿与热同时存在是很常见的。

湿热的一般表现为：肢体沉重，发热多在午后明显，并不因出汗而减轻；舌苔黄腻，脉数。具体表现因湿热所在不同的部位而有差别：在皮肉则为湿疹或疔疱；在关节筋脉则局部肿痛。但通常所说的湿热多指湿热深入脏腑，特别是脾胃的湿热，可见脘闷腹满，恶心厌食，便溏稀，尿短赤，脉濡数；其它如肝胆湿热表现为肝区胀痛，口苦食欲差，或身目发黄，或发热怕冷交替，脉弦数；膀胱湿热见尿频、尿急，涩少而痛，色黄浊；大肠湿热见腹痛腹泻，甚至里急后重，泻下脓血便，肛门灼热、口渴。

湿热的治疗，一般要分湿重还是热重。湿重的化湿为主，可选用六一散、三仁汤、平胃散；热重以清热为主，可选用连朴饮、茵陈蒿汤、葛根芩连汤。在这一原则下，再根据某些特殊表现选择相应的药，如湿疹、疔疱，加野菊花、地丁草、苦参、白藓皮；关节肿痛加桂枝、忍冬藤、桑枝等；腹泻甚至痢疾加白头翁汤、地榆、车前子等；阴囊湿疹、睾丸胀痛、白带黄臭可加龙胆草、苦参等；血尿可加小蓟草、茅根、石苇、扁蓄等。

此外，因热往往依附湿而存在，所以，应注意起居环境的改善和饮食调理，不宜暴饮暴食、酗酒，少吃肥腻食品、甜味品，以保持良好的消化功能，避免水湿内停或湿从外入，这是预防湿热的关键。

在正常情况下，人体对于外界温度、湿度变化有自然调节能力，但有些人因体质、疾病或生活习惯不良，造成体内水分调控系统失衡，水分排不出去，因此影响健康。 在平时的生活中可用中药调理，内部去走湿气，有徳脯的湿清草茶。帮助缓解，调理体内湿气。此外，现代人少动、多吃、熬夜、压力大，也会造成肠胃消化功能受阻，水分代谢失调。 体内湿气过重，会让人觉得困倦、身体四支沉重、没有食欲、手脚冰冷、皮肤起疹、脸上黏腻不舒服，甚至出现肠胃炎现象。 少动、饮食不节制及压力，造成湿留体内 以中医而言，会运用芳香、发汗及苦温药材，做为祛湿法宝。

对于湿气的解决方案，提供看一下，
　　1.回家可以熬红豆，绿豆，薏米粥，但是粥里不要放大米。最好用豆浆机做。
　　2.多运动，运动通过流汗排除毒素
　　3.用艾草
　　4.少盐，帮助肾排水
　　5、适当午睡
　　6、戒烟戒酒
　　7、早上吃上三片姜
　　8、饮食清淡适量 肠胃系统攸关营养及水分代谢，最好的方式就是适量、均衡饮食。
　　酒、牛奶、肥甘厚味等油腻食物不易消化，容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物，加重发炎反应。
　　中医认为生冷食物、冰品或凉性蔬果，会让肠胃消化吸收功能停滞，不易无限量食用。如生菜沙拉、西瓜、大白菜、苦瓜等，最好在烹调时加入葱、姜，降低蔬菜寒凉性质。中医认为用中药调理去走湿气，可用德埔时清草茶，内部调理，去走湿气。
　　9、避环境的湿
　　日常生活最好减少暴露在潮湿环境中。尤其对湿气敏感的人，更应留心下列事项：
　　不要直接睡地板。空气中水分会下降且地板湿气重，容易入侵体内造成四肢酸痛。最好睡在与地板有一定距离的床上。 潮湿下雨天减少外出。
不要穿潮湿未干的衣服， 水分摄取要适量。

食湿热既野