站桩是中国传统武术的基本，不同地武术有不同的桩功，1、少林功夫：少林功夫树素有“未入门先站三年桩”之说，所以，少林入门功夫，就是一个大马步桩。 2、南少林功夫；电视上曾放过一民间真正的南少林功夫传人（一位80多岁的老者），其所讲述的入手功夫为弓步桩， 3、武当功夫：讲究窄马步桩入门，一般人认为比少林之大马步难度更大一些，似乎练了出的功夫要高一些，其实不然，窄马桩更不易把握要领，如果把握不住要领，则你站一辈子也出不了功夫。 4、武当太和门功夫：以金钢铁板功为入门功夫，而金钢铁板功的核心是后面的四架，此四架正是马步桩和弓步桩。 5、太极拳功夫：据我们所知也是在马步桩上下功夫。 6、形意拳功夫：大家都知道三体式是其入门功夫，三体式说白了就是一个大虚步桩，没有什么神秘的。 7、八卦掌功夫：八卦掌的练法与其他功夫略异，以走圈练功夫，但八卦掌也练桩功，而桩功却是虚步桩和弓步桩。 8、八极拳功夫：八极拳以八极小架为入手功夫，而八极小架正是桩功。 9、咏春拳功夫：以“羊脚步桩”为入门桩，而“羊脚步桩”却是窄马桩的变化练法，实质是马步桩。 10、我们武当派内家拳功夫：基础功夫为摆步拳和弓步拳，即摆步桩和弓步桩，而在入门之时，主张须同时打通全身经脉，这样才能有效做到，呼吸时把精气吸到全身经脉中去，从而保证功力快速持续的增长，这是一切桩功最核心之秘。关于这一点理论我相信其门派也应该是相同的。 11大成拳功夫：大成拳功夫以浑圆桩为入手功夫，但浑圆桩头重脚轻，而且过分重视意念的作用，与其他门派的桩功原理都不符，是更高明呢（这种可能性极小）？还是其自身并不科学，有待进一步认识，所以现在我们一般不主张练习浑圆桩。 综上所述，中国传统武术说白了十分简单，并不神秘，神秘是人为造成的，近代以来十分流传的先练丹田气，打通小周天的所谓内家功夫，我们认为是全是旁门佐道，不值一提。 桩功的关键是姿势一定要正确，这是功力持续增长的唯一保证，而这一点无师指点，则很难做到，所以说老师也仅是领徒入门，修行则靠各人。
站桩 站桩（双手托天）
两脚左右自然站立，与肩同宽，两手心相对（手心劳宫穴采气）。吸气时，提肛，五指抓地，舌顶上胯，意
念大自然之精华慢慢向上托起，托过头顶稍停。呼气，全身绷紧用暗劲，掌心向下、翻掌，两手五指分开，意念大自然精华之气往下压，初练9至18次，随功增加至36次。 站桩是中国武术普遍采用的筑基手段。站桩不仅仅是扎马步，我知道的还有弓步桩、虚步桩；站桩也不光是为了练腿力。
我只略知一点太极拳的站桩：
太极拳习练时要求虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立身中正、心静体松……只有这样，在技击中才能敏锐的觉察到对方的破绽，作出迅速的反应，后发先至，出奇制胜。站桩事达到这种境界的有效方法之一。
我常用的站桩练法是：两脚开步同肩宽，两膝微曲，两臂曲抱于胸前或腹前，双手距离约十厘米十指相对。
然后就是调整身形：头放正下颌略内收、两耳放平、双肩同高、两髋同高……
然后调整精神：两眼视正前方略低一点，两耳听正后方略高一点。百会虚虚向上领起……
然后放松周身：从头顶开始检查，逐一放松周身，直至双膝、双脚踝，而双脚稳稳地踩在地上。
反复检查、调整并体会节节放松、节节对正的感觉，此时，应已达到命门后撑、跨根内缩，臀犹如钟锤悬挂……
体会“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立身中正、心静体松……”的感觉，体会气沉单田的感觉，体会身备五弓的感觉等等。
此时的放松，不是松散、软塌塌，而是周身是一个整体，处于一种“似松非松，将展未展”的状态。
不仅有静的桩功，也有动的桩功。
站桩不仅是练基本功，也是一种有效的健身手段
站桩（浑圆桩）
两脚与肩同宽，默立，调心调息调身，放松身体，平稳呼吸，心态平和。
稍微屈膝似蹲似坐，双手上拉抱球，两手与肩同宽，，五指撑开，手心向内，略向内旋腕
内抱外撑，脚似扎根。沉肩坠肘，含胸拔背。上吊百会，下坠会阴。
肩膀要放松，不要耸起来。肘大概低肩膀三指宽，也可以与肩同高对拔。
目视前方，以一念代万念。起来的杂念，随它去
视而不见，听而不闻；来者不拒，去者不留。
站桩得舒服，不僵硬，但是动作要领要对，不能东倒西歪。保持头正、颈直，对称。
形意拳称其为浑圆桩，意拳（大成拳）称其为平步撑抱桩
马步
基本上练武术和爱好武术者都知道马步
练武先扎马，入门三年桩
马步专练下盘的稳固
站久了，大腿肌肉发达结实有力，脚步沉稳
再练马步推砖
功夫就上身了
大成拳的站桩可以参考，它是养生桩和技击桩的综合：双臂屈肘于胸前，双手自然张开，双脚开立与肩同宽，手离胸前一拳半，脑中不要想任何事物。所谓站桩其实是调节内脏器官，即所谓的气，据说练得大成者，手有发烫之感，衣服微微鼓荡。需长时间坚持方有效果
是八大桩,说出来太多,找个师傅就知道了
桩乃万功之基。桩站明白了，学什么都是神速！
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