在神话当中,三清就是属于上古神之一的。远古自盘古开天地之后,鸿钧第一个成圣,此后三清等人相继而出,并拜鸿钧为师。在当时的仙族之外,还有妖族和巫族,都是秉承盘古血脉精华之气所生,妖族和巫族大战,鸿钧钦定,妖族掌管天,巫族掌管地,东皇太一就是妖族的皇帝,也就是最初的妖神天庭的主宰。共工和祝融是巫族的十二祖巫之一。伏羲是女娲的兄长,女娲也拜师在鸿钧脚下,女娲与三清地位相等,但是兄长伏羲却要低一下,女娲是人族之母,三皇却在之后,所以伏羲地位不及女娲。理清他们的关系之后可以看出,这些人论地位。他们都是低于三清的。三清出生比较早,地位也比较超然,毕竟是成圣的。
不是,三清比较早。
因为在神话当中,三清就是属于上古神之一的。然而他们都是低于三清的。三清出生比较早,地位也比较超然,毕竟是成圣的。
拓展延伸:
在神话当中,三清就是属于上古神之一的。远古自盘古开天地之后,鸿钧第一个成圣,此后三清等人相继而出,并拜鸿钧为师。在当时的仙族之外,还有妖族和巫族,都是秉承盘古血脉精华之气所生,妖族和巫族大战,鸿钧钦定,妖族掌管天,巫族掌管地,东皇太一就是妖族的皇帝,也就是最初的妖神天庭的主宰。共工和祝融是巫族的十二祖巫之一。伏羲是女娲的兄长,女娲也拜师在鸿钧脚下,女娲与三清地位相等,但是兄长伏羲却要低一下,女娲是人族之母,三皇却在之后,所以伏羲地位不及女娲。理清他们的关系之后可以看出,这些人论地位。他们都是低于三清的。三清出生比较早,地位也比较超然,毕竟是成圣的。
依历史根据来说:三清应该是人皇伏羲的三个嫡系子嗣(鸿钧:应该是部落首领的尊称);因理:鸿(无限之大的意思);钧(古代对长辈的尊称;另有是古代的重量单位,一钧是千万之重)说先有鸿钧后有天【可以理解为:(第一世鸿钧:盘古,第二世:雷神又名燧人氏盘古嫡系之子,注明:华胥是盘古嫡系之女;从族中婚转为族外婚是伏羲后期开始的);第三世鸿钧是伏羲(道家的开创者),古代继承帝王之位的都是以嫡系长子为先若是长子不在了就是次子和第三子;另者可以理解为:现有鸿钧后有天下人(伏羲女娲结合后造就了华夏之族);所以道家都说伏羲女娲地位高于三清之上(三清在天帝之上);所以此结论说三清是复习的三个嫡系之子;注明:伏羲的嫡系长子是少典帝
伏羲、东皇太一、共工、祝融这些都是上古神话中的人物,三清除了太上老君有历史上真人圆型外,其他两个都是在东晋到齐梁时期道士编造的神仙罢了。
上古神在商周时期就有了,可见于屈原的天问、九歌。三清是道家神仙,至少也得五斗米教成立之后!他们都是华夏神仙,但前者是先民根据对天地万物的信仰而创造,后者是道家根据教义创造。不是一个体系吧!