古今中外名人对苏轼的评论

1、陆游：公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。（苏东坡并不因自身境况的变化，来改变对国家的担忧和关注，在长久的岁月中依然坚持爱国之心不改，令人敬畏。）

2、王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。（自汉魏到现在的两千多年里，因写诗而出名的很多。但观察所有出众的人，可以称得上是仙才的只有曹子建、李太白和苏子瞻三个人罢了。）

3、王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。（拿宋词和唐诗作比拟的话，那么东坡就像李白，欧、秦二人就像王摩诘，耆卿好比白乐天，方回、叔原则是大历十大才子之类的。）

4、林语堂：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。

但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

5、钱穆：苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。

参考资料来源：百度百科--苏轼

王国维《文学小言》六云：
“三代以下之诗人，无过庄子、渊明（陶潜）、子美（杜甫）、子瞻（苏轼字子瞻）者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”

《跋蒲传正燕公山水》云其绘画：
“离画工之度数，而得诗人之清丽”

林语堂《苏东坡传》云：
“人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”

董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。

作家李敖评论苏轼虽是达者，“但他的思想水平只是超级文人式的，最高境界止于《赤壁赋》，并没有思想家式的细腻与深入。又掺入佛、道及民间迷信，行为上搞求雨、炼丹，境界有低段出现。他的政治观点尤其旧派，比王安石差多了，真所谓‘汝唯多学而识之，望道而未见也’了。”

国学大师钱穆说：“苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。”

苏东坡"豪放，不喜裁剪以就声律”，他只把词当作一种句读不茸的新诗体来写．他在词里怀古伤今，论史谈玄，抒发国之情，叙师生之谊，写田园风物，遨游情态．真正做到了”无意不可入，无事不可言”；或表现为平冈千骑，锦帽貂裘，挽弓射虎的激昂慷慨，或表现为烟雨一蓑，芒鞋竹杖，吟啸徐行时的开朗旷达，或表现为大江酹月，故国神游，缅怀英烈时的沉郁悲凉，或表现为长路思茶，荒村叩荆，试问野人是的随和平易．真正做到了”如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可止．”他解放词体，打破”诗言志”而”词言情”的题材分工，是豪放派当之无愧的奠基者．

附：古人评价

宋人范温评价苏东坡,说:“老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。”

林语堂对苏东坡的概括是"苏东坡在中国是主要的诗人和散文家，而且他也是第一流的画家、书家，善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通。”

古代政治家。文学家。瑜伽练习者。美食家。诗人。教育家。。。。。集万千于一身的豪放派诗人。
才华横溢放荡不羁。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

大度豁达