郭沫若《凤凰涅槃》的剖析

2024-12-15 14:57:27
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回答1:

《凤凰涅槃》是一首现代诗歌,由郭沫若所作,发表于1920。后收入《女神》诗集,也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。

《凤凰涅槃》以凤凰的传说为素材,通过凤凰集木自焚,从烈焰中更生的故事,表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想,体现了反帝反封建的五四精神。全诗基调雄浑悲壮,具有鲜明的浪漫主义特色。是现代文学史上最优秀的诗作之一。

本诗充满了对黑暗社会的深恶痛绝、势不两立,和对现实反抗的强烈精神,对新的理想社会表现了热烈的追求和对新生活的积极创造精神。

同时饱含着诗人对祖国的眷恋之情,歌颂富有叛逆精神的自我形象,表现与万物相结合的自我力量,体现了五四时代个性解放的鲜明要求。

扩展资料:

《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的古老传说,表现了强烈的爱国激情和狂飙突进的时代精神。诗人笔下的凤凰形象壮美而崇高。

她大胆否定旧现实的一切,扬弃因袭的旧我,严厉斥责浅薄猥琐的群丑,热爱向往信箱、净朗、华美、芬芳的新世界,体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概,充分表达了作者彻底破坏旧事物创造现世光明的进步社会理想。

全诗共六章,是诗剧形式。第一章“序曲”,写凤凰自焚前为自焚所作的准备。诗中描写凤凰自焚前的典型环境,以及描写一场大火升腾的情况,都具有对现实世界深刻的暗示作用。“凤歌”一章,诗人赋予凤以粗犷雄壮的歌喉,让其怀着强烈愤恨的感情去诅咒现实世界。

凤对宇宙的质问、诅咒,言辞愤慨,感情强烈,犹如海中卷起的波涛,拍击着堤岸,造成了地动山摇的气势。这正是中国人民在“五四”运动中,冲破历史闸门,掀起反帝反封建怒潮的回声。

第三章“凰歌”,借凰的悲诉,控诉了旧世界给人们带来的痛苦和不幸,凤与凰对现实世界无所留恋,勇敢就焚,求得新生,乃是必由之路。“群鸟歌”以一群凡鸟,比拟社会上某些丑类,对凤凰的行动起到了衬托作用。“凤凰更生歌”是全诗最后一章,它是一曲光明的颂歌。

总之,火种凤凰的整体形象,是象征性的。凤凰是中国的象征,中华民族的象征,也是年青诗人的化身,自然万物的象征;凤凰的更生就是中国的新生,中华民族的觉醒,诗人新我的诞生,自然万物生命力的获取。可以说,《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。

参考资料来源:百度百科--凤凰涅槃

回答2:

赏析一: 凤凰涅磐 <<凤凰涅磐>>是我国著名诗人郭沫若的代表作品,以其浪漫热烈的风格,夸张奔放的语言强烈地提点出五四时代那种狂飙突进的时代精神,即彻底地不妥协地反帝反封建精神。它是否定旧世界,歌颂新生的光彩夺目的诗篇. 第一部分:“断章取义”——诗歌选段赏析⑴“他们的死期近了!”“凤起舞,低昂! 凰唱歌,悲壮!”一开篇,凤凰就是面对了死期的决绝。这美丽的“禽中的灵长”面对的却是死亡,这一艺术意象的拼凑就强烈地烘托出了整首诗的独特美感——悲伤!但这悲伤伴随着的不是泪水,不是恐惧,不是暗淡。火焰,火焰,那将焚烧灵长的火焰,明亮凤凰涅槃的舞台,这里将上演的,绝不会是一出家庭闹剧。“他们的死期近了!”没有留恋慌张与不舍,这更像一声严肃的警告,更像一声振聋发聩的呐喊!⑵凤歌 诅咒宇宙凤哀哭。她满怀着的是对宇宙的不满——“冷酷似铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”!这是一个怎么样的世界?“屠场”“囚牢”“坟墓”“地狱”!她亮丽一生只剩下满怀不尽的控诉。这种世界!不要罢了!可是还有那些饱含苦痛不安与无知的质问!问天问地问大海,可一切只有可怕的可恨的沉默与寂静!凤呵,她只有用凄美的死亡之舞,震醒苍生!她只有哀哭!闹醒沉睡太久的力量,抗拒堕落的大地!⑶凤歌 风烟青春五百年的日月已逝在死亡边缘,“我们的青春那里去了?”五百年没有给这神鸟美好的回忆没有感恩。有的只是“眼泪”“污浊”“情炎”“侮辱”!他只感到自己是苍茫的浮生。青春何在?这便是他唯一追怀向往的信念了。“年青时候”饱含的“甘美”“光华”“欢爱”,在一切一如风烟而过后,留下的只有“悲哀”“烦恼”“寂寥”“衰败”。这般残缺的生命只有毁灭才是了!“请了!”他的哀悼,不仅是对这苍茫大地的控诉,更是用对青年的热爱深深衬托出世间的麻木沉睡的可悲。⑷群鸟歌——“我才喜欢!”凤凰涅槃,众生终于露出令人作呕的姿态。自顾自地要成霸王,要秀威风。他们还沉浸在这个被灵长决绝放弃的地狱中自我陶醉。这是多么可悲的一副画面。在群鸟歌中,尖锐的讽刺企图唤醒还沉醉在无知的,自欺欺人的万般后知后觉者。⑸更生歌先驱者承担的必定是寂寞与牺牲,也为了后知者的后觉,死亡后的更生,才是涅槃中最为浓厚的一笔。在最初版《女神》中,更生歌“凤凰和鸣”部分共有15节,对更生后“华美”的灵魂与希望进行了反复的吟唱,也在高潮中迎来了完美的升华。光亮的宇宙中,更生的是涅槃后的凤凰,更是革命后的世界。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_485e26e6010002ql.html http://210.37.96.102:8080/haizhong/stu_research/homwork/2009-3/10201426_0.docg很详细

回答3:

“凤凰”,我国传说中的一种神鸟,吉祥之物。古籍上说:“凤为火精,生丹穴。非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮。身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则群鸟从之。”(见《康熙字典》)最初殷民族曾将凤凰作为氏族图腾。题中的“涅檠”,不是寂灭,而是新生,是经过剧痛和死亡之后的新生;含有永生不死之意。
长诗由一个“小序’’和四章组成,结构缜密完整,可以说是戏剧化的诗或诗化的戏剧(有人称《凤凰涅槃》为诗剧)。郭沫若一动手创作,就显示了他诗人和戏剧家兼而有之的才能。
“小序’’是一段优美的散文。诗人娓娓动听地叙述了一个富有浪漫主义和东方民族色彩的传说。这传说能立即引起读者的兴趣和想象,也使《凤凰涅架》在一种引人人胜的艺术氛围中自然而然地开始。这是诗人的一种精心的构思。